多想法，並不同於這裡的所有人，全是他根據前人的書和一些經驗自己推衍出來的。

雖然有效不易出錯，但也是極為基礎的，卻說不上是高效的，前人已經無數次驗證過的，葉星的方法，並沒有超出前人多少的。

眾人驟一聽，覺得葉星的問題很無聊，常識之事罷了，但深思了一下，發覺其實最日常的修煉，並不是個簡單問題，不同的人果然有不同的理解。

一位來自南蠻的修士，說著極不標準的大唐語，道，“我的理解是，上虛下實，是指你的神識意念，是否用之過度的問題，是你的身體狀態，達不達到那空靈的狀態。”

“空靈了，你的身體是虛的，大地是實的，外部是靈氣充盈的，你體內是放空的，空則能納。”

一位大元修士，道，“我認為，是血液和真氣的有序流通，就是調整身體的姿態和呼吸，讓真氣在體內各臟器間有序流動，使得體內膈肌伸縮、上下有序運動，不鬆不緊，不懈不僵，就能有效促進各臟腑氣血迴圈，從而達至心境：上虛下實，外實內虛。”

那位來自大唐極器宗的怪異修士，則道，“我的認識可能有些細節是不同，我認為:上虛下實，外實內虛，更多是意識心態和軀體外在，要求同步表現的一種狀態。就是神識與軀體，或實或虛，開始不同步，最後同步，不同步造成真氣意識的流轉，同步則心身至極靜，靜極而真生。”

果然，每個人都有很多不同見解，不斷的有人提出各樣的問題，也不斷有人講解自己的經驗，並沒有太多的敝帚自珍。

因為根本不涉及具體的修煉細節口訣之類的，這種交流根本不會有任何問題，反倒聽別人介紹，能擴大思路，增長見聞，引導深思。

聽著眾人的經驗介紹，葉星發現真的是處處皆學問，都是散修，卻是有師承的人知道了解就越多，可見有師傅指導，對修真是極為重要，可以少花很多時間和精力。

修真就是修命，原理都一樣，方法卻各異，交流是極為重要的，別人一個不經意的經驗之談，可能就會改變一個的修為。

葉星所學也是高深之極的古老法門，但是全是自己推理的，並沒有任何人的指導，而時易事變，古老法門並不一定就是對的，極有可能人類自身就變化了，也有人的知識的進化，以前的很多認識並不正確。

葉星接受的教育不同這裡人，絕不會厚古薄今，並不會認為古人就厲害，反倒認為事物是發展，現在的人肯定優於前人的。

修真也一樣，修真的技能，肯定是發展的，不會越古老越好的，所以葉星對於什麼秘笈之類的東西，根本提不興趣，當然，多看一些修煉經驗，還是可以少走很多彎路的。

幸好，葉星並沒有照書修行，而是真的全面推衍之後，尋到正確無誤的方法，才進行的，只是這種無誤的方法，卻不一定是最好的方法，穩妥卻是低效的。

最後，所有人都講了一些各自在某一方面的經驗，但也不會把真正的好經驗拿出來說的，各人也是老鳥了，也不會拿出一些假的，或者大路貨來糊弄別人，那就太低階了。

對葉星來說，這些真實的修真經驗，還是讓他有了些新的想法，那就是，真的不能再待著死修了，真的需要行走天下，才是出路。

數個時辰之後，當所有人離開後，葉星返回莊園，和莊園主人交換成了那本上古的抄本，說是要送給師傅，其實是他覺得這些經驗應比功法重要。

葉星的功法源自《太虛御靈經》，雖不知道等級，肯定也不差，至少可以修到元嬰期，所以他沒有更換功法的想法，但每個人的經驗就很有意思了。

半天后，葉星根據氣息找到那個白頭老修士，把他的火靈果交換了，本來去強搶也可以，但沒必要，而且讓上林城裡的大元修