不得不說，這兩本小冊子對騰達精神的表層解讀還是很貼近的，但深層內涵的解讀則是大相逕庭。

吳濱總結的騰達精神，歸根到底還是鼓勵大家認真工作、努力奮鬥的，至於娛樂，只是工作之餘的一種調劑，是為了讓大家更好地工作而做出的休息和調整。

但培訓機構的小冊子，則是直接地理解為摸魚和享受。

在態度上，二者有著本質的區別。

但讓吳濱感到意外的是，裴總根本沒有去否定這本小冊子，反而是否定了吳濱自己的看法。

「裴總到底是什麼意思呢？難道真的像這個小冊子說的，裴總其實鼓勵摸魚、鼓勵划水？」

「那怎麼可能，如果裴總真是那樣的人，騰達怎麼可能發展到現在的規模？」

「是不是我遺漏了些東西。」

吳濱把裴總說的這幾句話全都記了下來，反覆思考。

「裴總問，鹹魚精神就一定是錯的嗎？為什麼要對鹹魚精神有偏見？」

「以工作為榮、以享樂為恥不一定是正確的，享樂不該是一種令人羞於啟齒的事情。」

「還問我，為什麼這個小冊子的出發點在我看來是錯誤的，卻得出了正確的結論？讓我好好反省一下自己……」

「嗯……」

「我覺得裴總對騰達精神的解讀，應該是很寬泛、很寬容的。這個小冊子上說得肯定也不可能完全正確，只是它恰好注意到了我之前沒有注意到的盲點。而這個盲點，是裴總著重點出的，也是我的不足之處。」

「也就是說，裴總對這本小冊子上較為新穎的解讀表示了肯定，讓我不要急著去否定它，而是要認真從中汲取營養。」

吳濱眉頭緊鎖，進入了深度思考狀態。

如果說起對騰達精神的理解，吳濱自認為在騰達集團除了裴總之外，沒人比他更深刻。

但很顯然，即使是他，對騰達精神的理解也仍舊是不全面的。

「裴總說，以工作為榮、以享樂為恥不一定是正確的，那這句話到底錯在哪呢？」

「單獨拆開來看，這兩句話當然都是沒問題的。」

「難道說……是得合起來看？裴總其實是在暗示我，壓根就不該把它們給涇渭分明地對立起來？」

吳濱覺得，以裴總的工作狂體質來看，裴總肯定不是一個耽於享樂的人，他應該非常沉浸於工作的狀態中，努力地發展騰達、改變一個又一個的行業。

所以，裴總必然不是一個厭惡工作、耽於享樂的人。

既然這兩句話拆開來看都對，那就只能說明它們合起來不對了。

而唯一的解釋，就是這兩者根本不該區分得那麼明確！

吳濱突然聯想到了一個觀點，就是「勞動的異化」。

原本，勞動應該是一件能給人帶來幸福的事情。

因為勞動，就是人發揮自己的聰明才智，為整個世界創造價值的過程。

就像雕塑家在雕刻作品，畫家在作畫，工匠在製作工具，在這個過程中，他們將原材料變成有價值的藝術品，凝結了自己的聰明才智，在完成之後應該是很有成就感才對的。

可是在很長的一段時間內，勞動卻變成了一種痛苦，變成了一種壓榨，人們在勞動中感受到的不是創造的快樂，反而是身體受到折磨，精神遭受摧殘。

也正是因為如此，才開始頻繁地強調：工作本身就是痛苦的，但成年人應該努力克服這種痛苦，應該主動承受這種痛苦。

而消費主義則將這種痛苦，轉化為消費的動力。

你工作已經這麼辛苦了，為什麼不買點奢侈品犒勞一下自己呢？

於是，一個完美的「打工人」閉環，就形成了。