覺就是簫索寒冷。

在盤龍谷的“龍頭”，幾大叢矮矮的竹子下，一座年代久遠的墳墓出現了。

從墳墓的超大構造來看，墓中的逝者不是平常人。如是平常之人，怎能造起規模如此大的墓地？

拂過枯草，墓碑上的字依稀可見。

明主江妣黃氏之墓。

明家的祖墳，清末時期立碑。

超大墳墓的右邊，是一具規模稍小的墓地，但比平常人的墓碑顯然還是大許多。

此墓碑亦是清末所立。

兩座大墓地的下面，還有十來具墓地，都是明家的祖上。

再走過一個山崗，一具新墳赫然入目。

明巾的墓地！

厚厚的積雪鋪在了墓地之上。

每個墓地都是白色。

在一具大墓地之中，卻發現了幾個身穿道袍模樣的人。

兩個站立，兩個到處張望，並不時在墓地聞嗅。

“秦書記，是專業的盜墓份子。專業的盜墓犯罪份子通常都用四法探尋古墓。”

郝馨予接著對盜墓犯罪份子通常用的四法進行了說明。

“望”是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，幾乎百發百中。據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨佔七成。眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。

“聞”即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。

長沙剛解放時曾槍斃一個老盜墓賊，他將一生所盜文物國寶全部賣給了外國人，此人即是“聞家”，專盜漢唐以前大墓，出土器物只要一聞，便可準確斷代。有個盜墓賊拿來幾件古舊漆器，說是出自一個王侯墓中。他倚在煙榻上，邊抽鴉片邊拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑著說：“仁兄，你這漆器是在尿坑裡漚泡過的，取出的時間應在七個月左右。”此**驚失色，連稱：“得罪！得罪！”

“問”就是踩點。善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓資訊與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召叢集賊在夜間盜掘。

“切”即把脈之意。有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至**，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講