南無琉璃光王佛”

藥師王佛忙許下大願道：“願我來世，得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。‘貧窮多厄。我之名號。一經其耳。眾病悉除身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願舍女身，聞我名已。一切皆得。轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔脫綱。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。綿當引攝。罩於正見。漸令修習。諸菩薩行。連證無上正等菩提。願我來世。得菩提時。若諸有情；王法所加。縛錄鞭撻。系閉牢獄。工當刑戮及餘無量災難**。悲愁前逼。身心受苦。若聞聲名。以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。善哉善哉南無阿彌託佛南無琉璃光王佛”說完合掌微笑，身軀涅磐，化為一顆斗大舍利，離了極樂世界向東方飛去。

西方梵唱大作，一佛聲道：“善哉善哉我今為佛，當立法界；西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。我於彼土出現於世，為化眾生故。我於此界閻浮提中現轉**。非但我身獨於此中現轉**，一切諸佛亦於此中而轉**。以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。欲淨其土，先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。此界即名為婆娑淨土，立現在佛釋迦牟尼如來尊者，開小乘佛教。南無釋迦牟尼如來善哉善哉”卻是釋迦牟尼佛，立小乘佛教。

這時媧皇宮中，閒坐的女媧娘娘喚來巫妖大戰後一直在自己宮中避難的妖族十太子陸壓道：“你與那小乘佛教有段因果，卻該去做那小乘佛教過去佛。”

這陸壓停了女媧娘娘吩咐便離開媧皇宮，西進中央婆娑淨土，拜見釋迦牟尼佛。只見他現了頭頂慶雲，慶雲之中一輪明日，之中有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。卻是陸壓得證菩提，為小乘佛教過去大日如來佛。

至此，佛教確立了橫三世佛與豎三世佛，一時大興無兩。

又過了十年，此時祖星之上百家爭鳴，各種學術都有，先後有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等流傳於世。那俗世中人未開靈光，不懂玄門神奇，也不知大道人生。因此，太上老君也下得凡來，以教化眾生。

再說人教太清教主太上老君分身以人身顯跡人間，做那周之守藏室史。孔子聞其賢名，遂遠道而來，老子見孔丘千里迢迢而來，非常高興，教授他禮樂大倫之後，又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂，授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀祭神之典，考宣教之地，察廟會禮儀，使孔丘感嘆不已，獲益不淺。

逗留數日，孔丘向老子辭行。老子送至館舍之外，贈言道：“我聽說，富貴者送人以財，仁義者送人以言。我不富不貴，沒有財來送你；只好以數言相送。當今之世，聰明而深察的人，其之所以遇難而導至於死，在於好譏諷他人的缺點；善辯而通達的人，其之所以招禍而屢至於身，在於好讚揚他人的短處也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，希望你能記住。”

卻說孔子經過老子一番教導後明白了許多事理，將自己的儒家學說逐漸完善教化世人。而其他學派受儒家學派激勵也各自將自家學術完善。

……

這一日那幽冥天子豐都大帝並十殿閻王上奏，言有人自由出入輪迴重地獵取鬼魂，派出冥神鬼兵拿捕，卻被殺傷無數。又道那地星凡人界有魂魄死後不歸地府，不進輪迴。昊天�