場舞會，讓性生活從形式和效果都變得豐富多彩，也有人提出了針鋒相對的見解……

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虛幻與現實的完美結合？

開啟電視，你看到一幕接一幕的演出。有古代的：美麗的公主與冷酷的劍客在皇宮裡相遇；江湖上的血雨恩仇，青梅竹馬的大師兄和小師妹反目成仇。有現代的：有錢有勢的女老闆愛上了放蕩不羈的打工仔；風流倜儻的魅力男人與最好朋友的妻子在酒店裡約會……這是一個連線虛擬世界與現實世界的絢麗舞臺，它的名字是3個字：電視劇。

關掉電視，再把房門緊閉，這裡也將是一個多彩炫目的舞臺，只是它的表演者只有二人世界的男女雙方，並且也沒有觀眾。公主、劍客、古裝俠士、現代職業裝女人……可能只在電視劇裡才能經常見到的角色在這裡一一登場，而它的核心是為了一場更趨完美的Zuo愛，它的名字是4個字：角色扮演。

乍一看，把私秘的角色扮演和大眾化的電視劇聯絡起來似乎驢唇不對馬嘴，不過細究之下也不無道理，兩者都是為了引發人們無窮無盡的幻想，滿足人們的感官刺激，繼而滿足一種隱藏在心底的情結。所不同的大概只是：你可以和樓下的王大媽討論電視劇中的公主到底該不該愛上劍客，而閨房裡的角色扮演則變得無可言說。

就是這樣的一個時代，正如商場裡琳琅滿目的食品滿足了不同人的不同口味一樣，現代社會情侶之間的性活動已發展成形式多樣，而角色扮演無疑只是形式中的一種。大部分人可能認為這是一個新之又新的東西，不同意嗎？想想20世紀那本著名的《夫妻必讀》吧！它規定夫妻間的性生活“要遵守無產階級道德規範”，又哪來這種東西的藏身之地？

不過，如果我們把鏡頭拉長，會發現在某些版本的“明清禁燬小說”裡，“淫棍”西門慶不僅要求他的妻妾們同時與他翻雲覆雨，還要求她們在過程中穿上不同的衣服，打扮成不同的模樣，以便他能做到“持久發力、高潮連連”。當然，在那個時候，他是沒有“護士”、“空姐”甚至是“女警察”來選擇的。

當然，這不是說西門大官人就是嘗試角色扮演的第一人，相信在他之前還有很多人能交出一份實習報告。因為自古以來，人們在性這方面從不缺乏想像力和創造力。這說明了角色扮演在我們的“性歷史”中很可能也是“漫長而悠久”，只不過在某一段時期，我們忘記了它，丟掉了它，現在又重新把它撿了起來。

現在，我們與它重逢，讓它不再是隻能在虛擬空間裡“去想一想”的事，我們的現實世界有了比西門大官人多得多的選擇，在成｜人用品網站，風格各異的角色扮演服裝、面具、頭套，只等著我們去下載購買。而另一方面，我們似乎也有了比西門大官人多得多的煩惱與爭議。

是正常還是“變態”？

在性的“大家庭”裡，似乎每當有一個新的名詞出現，人們就會條件反射地在第一念頭裡冒出來兩個字：正常，後面再加上一個疑問代詞“嗎”。比如近年來“同志”的流行讓很多男人之間的友誼都帶上了一股莫名的忌諱。現在，“角色扮演”的橫空出世，自然也會令很多人再“嗎”一次，然後急不可待地跳到“否”的一邊以示劃清了界限。

關於夫妻之間（我們也可以把它擴充為性伴侶之間）性生活的內容是否正常，中國人民大學性社會學研究所所長潘綏銘教授認為，“正常”不能靠想當然，不能靠斷章取義，不能依賴統計數字。“總而言之，如果夫妻對是否正常非要弄個水落石出，那麼就必須從性醫學、性心理學和性社會學的不同角度來全面思考。如果情況並不嚴重，那麼對一般夫妻來說就不必深究。相信自己相信對方，相信雙方的情感，足矣。”

可見，關於性體驗中的“正常”不“正常”還