可以這樣做，大企業則不能。過於注重短期利益行為，將導致員工心態觀念短期化，而且歷史證明企業的多數人才是需要自己培養的，需要用時間來創造的。

3．利益相對

同一時期同一個人，有時在某位領導眼中是人才，在另一位領導心中可能是蠢材，原因在於兩個領導利益存在相對性，有時還存在對領導來說是人才的，但對整個企業來說是害蟲的情況。經常出現被大家推崇的人才沒有被企業重用，總認為是領導的眼光不行，其實多數情況是因為領導的利益與企業的利益不重合緣故。

人非聖賢，孰能無私？

用人評人從自己利益考慮是很正常的，不僅因為這樣對自己有私利，其實使用起來順手、舒心，也確有好處，特別是一味利公不利己的人，遲早自己會被架空，雖然從大局考慮應該舍小我而成大我，但有時就是股東自己也不願放棄控制權（哪怕對自己財富增加有利），因為駕馭企業本身存在權力慾望的滿足，而不僅僅是物質財富的需求。

治理國家也不完全是造福一方，光宗耀祖，在運用權力時自我價值的外顯遠勝於權力本身的意義。

物壯則老，過於利己考慮人才，很容易造成下屬的個性單一，唯唯諾諾，順言代替直言，察言觀色，開拓創新受阻。利己考慮過度，必然導致用人唯親，天長日久，上行下效，組織內部人際關係網盤根交錯，牽一髮而動全身，處理問題就很難對事不對人。一旦樹倒猢猻散，傾巢之下焉有完卵？因此，一味利己用人其結果必然不利己。

在私心與公心之間平衡，在愛才與忌才之間左右，歷來是用人之難。海納百川，有容乃大。為將者，能否將公利與私利分明，是德之尊，能否將悅才與妒才並用，是度之大。如果說在自己權力基礎不穩定時，應該考慮穩定地位，側重己利；那麼在自身權力穩定時就應考慮側重公利。

可很多已有穩定權力基礎而且是一把手的人，也側重私利，那隻能歸於人的慣性。人性弱點在於，一旦形成某種思維，則思維就變成定式一往無前。許多領導在不斷側重己利謀求權力、鞏固權力的過程中產生慣性思維，導致他即便成為某組織的最大利益獲得者，仍難改變其思維定式，這是人性的悲哀！

所以修身是平衡的關鍵，名利看得淡一點，就可以更加側重於公利，而且好處是即使下臺也會退一步海闊天空，身心無損。

結論：人才相對是沒有絕對統一的人才標準，戰國時代的孟嘗君連雞鳴狗盜的人才都能蓄養，又有誰不能被其用呢？所以關鍵要看是誰在做識才、舉才、用才、評才、留才的工作。

四、科學相對

1．數學相對

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數學因為嚴密的邏輯推理產生巨大的思想意義，數學在今天具有崇高的地位，天文、地理、化學、物理、生物、經濟等各學科中都廣泛運用它，它已經成為人類社會不可缺少的東西，嚴密的邏輯推理已經成為我們基本的思維方式。

早期的數學家認為數字是事物內在固有的，帕拉圖甚至認為數字超過了事物。帕拉圖名言：上帝終究要將世界幾何化。

那麼數學就絕對永恆正確嗎？其實同樣有相對性。

首先1＋1=2，這個公式本身說明數學是建立在相同的概念基礎上的，那麼不是相同的概念就不對了。比如一隻雞和一隻鴨加起來不是兩隻雞，你可以將它升級到兩個家禽，但這本身說明等式的左右定義變了。

二體積的氫氣和一體積的氧氣混合就不是三體積的水蒸汽，而是兩體積的水蒸汽，因為分子變了。

兩個電阻R1和R2並聯的，電阻結果是R1R2/（R1＋R2）。因此數學的存在同樣需要針對具體的事物和條件，不同的條件照樣