待？閨女還小，已經走了上千里路，就別再辛苦奔波啦。回覆說這一兩日便自圜陰返回離石，讓其母女稍待即可。

第二條卻是壞訊息，自許都快馬經離石傳來——就在六、七日前，大司農鄭玄鄭康成突然辭世。是勳也算做了鄭玄好幾年的弟子啦，還得其傳授經學秘要，對那老頭兒多少有點兒感情，聞訊不禁慨然而嘆，用力擠擠眼睛，擠出幾滴眼淚來。

其實他是沒記住，在原本的歷史上，鄭康成去年就該掛了，大概是因為得以入都，操勞國事，辛苦然而快樂著，所以多熬了這麼幾個月。

所謂“一日為師，終身為父”，再加上鄭玄為朝廷顯宦、經世大儒，於是是勳通知僚署，從自己往下，都必須為康成先生戴孝。才剛吩咐下去，郭淮就來請問啊：“按禮，主公當親往都中致祭，甚或扶其柩還鄉，可去不去？”

是勳聞言，驟然而驚，不覺出了一身的冷汗！（未完待續。。）

第二十六章、心喪三年

鄭玄為當世大儒，是勳為其親授門生，按照當時的禮法……其實更準確點兒來說是習俗，鄭玄過世以後，是勳就應當親往致祭，可能還需要扶其靈柩還鄉安葬。可是致祭還則罷了，跟朝廷請一個月的假，快馬馳往許都，來回也不妨礙四月初的出兵美稷之計。倘若扶柩還鄉……我的老天爺啊，鄭玄是北海高密人，從許都到高密，這距離不近且不說，靈柩也不可能快馬運送啊，一來一回，這小半年過去了，朔州這兒黃花菜可都涼啦！

是勳躊躇難決，此處就體現出他根基不厚的弱點來了。倘為世家大族，族中人丁繁茂，婚喪等事也多，受長輩教導、引領，相關此類事情該當如何辦理，利弊該怎樣衡量，多少心裡有數。然而是勳正經十來歲才冒名頂替混進士人家庭，外加是氏家名不高、人丁不旺，他就絕對的缺乏經驗。就其本人而言，當然不打算扶鄭玄的靈柩還鄉，真要那麼幹了，估計朔州刺史的職務都要丟掉——身為一方守牧，哪有放半年長假的道理，朝廷肯定得換人啊——那麼自己多日來的謀劃不就一朝成空了嗎？

我辛辛苦苦修前線基地、收服鮮卑，外加認是魏做養子，究竟為的何來？行百里半九十九，功虧一簣啊！

不行，得找個人商量商量。可是找誰才好呢？郭伯濟年紀還輕，秦宜祿、孫毓南又皆寒門，估計是不懂這些的……想來想去，呀。鄭文公尚未返回離石。不妨請來一問。

於是匆忙遣人。把正打算上路迴歸治所的鄭渾給請來了，誠心求教。鄭渾捻鬚沉思了好久，這才微皺著眉頭回複道：“渾有一言，使君勿罪。”

是勳說你給我提建議、出主意，怎麼會得罪我呢？“文公但言無妨。”

鄭渾突然後退一步，雙手合攏，朝著是勳深深一揖：“為使君計，請從延叔堅、孔元世、李元禮。及今世王景興之例。”

這幾位有啥例？是勳腦筋略微一轉，猛然醒悟，不禁面色大變，苦笑道：“竟乃至於此乎？！”

延叔堅名篤，少從潁川唐溪典受《左氏傳》，後為平原侯相，逢典去世，遂棄官奔喪，五府並闢不就。孔元世名昱，“八及”之一。靈帝初補雒陽令，亦以師喪而棄官。遂卒於家。李元禮名膺，“八俊”之一，以同郡（潁川）荀淑為師，荀淑死時其為尚書，乃辭官服喪。王景興就是王朗，師從故太尉楊賜，任菑丘長時逢楊賜去世，乃棄官服喪，就中獲舉孝廉及各方徵辟，皆不就。

所以鄭渾的意思很明確，不但贊成是勳扶鄭玄的靈柩還鄉，還建議他乾脆辭了官，為鄭玄去服喪去吧。

是勳心說我自從來朔州上任，沒什麼地方對不起你啊，你鄭文公幹嘛一心要趕我走？如今對於朔州的局面也好，對於我自身的事業也好，都正處在一個節骨眼上，你又不是不清楚，但凡我一走，這些都會泡湯