三臺各有統屬，非大事不稟君王，而可自為，逢有大事才上呈曹操決斷——可是何為小事，何為大事？不還是由三臺六相說了算嗎？

倘若漢天子在此，或許會覺得：這不是很正常的事情嗎？曹操就理智上也感覺，這樣才象一個真正的國家構架，而不是草臺班子嘛，但情感上卻多少有點兒彆扭。他不好破壞這一制度，終究那是要為萬事法，傳諸子孫的呀，那麼若想扭轉這一局面，就只好祭出強權天子慣常使用的法寶來了。

是什麼法寶呢？就如同當年漢武帝排斥傳統軍功貴族，而以毫無根底的公孫弘為相一般，在不破壞原有制度的前提下，儘量換幾個威望較低，難以服眾的宰相上臺，如此則這些宰相若想固位，就只有依附君主，逢迎君主了，君權自可全面壓倒相權。

如今六名宰相，毛孝先、涼伯方名聲較弱，王景興擅長逢迎，劉子陽歉抑謹慎，但打頭的是宏輔、荀公達卻負天下之望，不是自己可以隨便搓圓捏方的人物啊。你別瞧是勳和荀攸貌似比較油滑，從來也沒有跟曹操直眉瞪眼過（還不如毛玠剛直），那只是說明他們比較會做人，比較會做官而已，真趕上大是大非的問題，那是決然不肯讓步的——此二相若是隻知道跟著曹操的指揮棒轉，那他們名望必墮，恐怕再難以領袖群臣啦。而另一方面，曹操倘若事事跟這二位擰著幹，他本身的聲望也要受到影響。所以最簡便的解決方法，就是找個機會暫時撤了這二位，換人來做。

此前因為壺口山的胡亂，是勳接到手大票彈章，被迫請辭，其實那時候曹操就動過換馬之心，只是礙於情面，尚且猶豫。這回段瑕妄言天意，倒是給了他一個大好機會，可以明正言順地逼迫宰相們集體辭職。當然啦，按照慣例，也為了掩蓋自己的真心，即便宰相們遞上了辭表，曹操也不可能當即准奏，而必須裝模作樣地下詔慰留。一般情況下，三辭三留，宰相們便可趁機收篷，所以曹操才不肯下第三道慰留詔書，而要先把態度最堅決的是勳叫過來，探探他的口風——

你是真打算辭職啊，還是僅僅做個姿態啊？

如今得聞是勳所言，那是鐵了心要滾蛋啦，曹操雖則竊喜，也多少有些慚愧：宏輔實心相待，我卻如此對他，實有愧也。隨即聽到是勳暗刺了段瑕一槍，曹操不禁心中叫好：這樣才對嘛，大不了我犧牲段思闕，以為賠罪罷了！（未完待續。。）

ps： 一個好訊息：因為孩子歲數實在太小，所以經過慎重的考慮過後，我們決定暫緩手術，先保守治療——所以下週應該能夠保持日更。同時還有一個壞訊息：我卡文了……

第二十七章、舊相新相

身為君主的，最怕臣子們無慾無求，因為他們根本就不相信世界上會有這號人——就算傳說中的聖人，也未見得真正心如止水啊——則無慾乃為藏欲也，無求實所求甚大也。說白了，你要麼貪財，要麼好名，倘若兩者都不肯沾，所求者必然是權柄啊，一旦得著機會，會不會威脅到我的地位呢？

是勳有著兩千年的歷史教訓墊底，深切地瞭解這一點，但是他不屑如王翦、蕭何那般求田問舍，便只好以貪慕虛名來安撫曹操——從某種意義上來說，此亦“自汙”也。因為他注經講學，名望僅在士林之中，雖然屬於譙沛集團的一員，與諸曹夏侯也都交好，但輕易不肯插足軍事領域——平定遼東之後，即卸幽州之權，建立東海水師，隨即便交到曹操手中。因為君主不可能懷疑一名學者要篡自己的位，那是與其學術修養所根本背道而馳的，所以武帝不忌董仲舒（雖然也不肯重用），靈帝不忌馬融，獻帝、曹操也不忌鄭玄。

但是諸葛亮一句話卻提醒了是勳，學者固然不會對君權造成多大威脅，但學者而兼宰相就不同了，那就變成了王莽，變成了劉歆。況且是勳為了給曹家制造篡漢的輿論基礎，還一再宣揚孟子重