奮筆疾書”，代表賢德女子們聲討被她們寵壞了的男人，開創中國女權運動的先河。然而，事實是她自己也做了一個視男人為上帝的賢德女子。這一切的原因都要歸結於她拋棄了“才華”。

這裡我先想分析一下“才”與“德”的關係。

“才”是一種上天賦予的氣質，是一縷充滿個性的靈魂，是一顆自由奔放的心靈，是一雙獨具慧眼的眼睛，“才”總是伴隨著想象的馳騁和思想的延升。而“德”是什麼？“德”是人為的規範，是道德的準則，是一種對人天性的束縛和制約。舉個例子，上天賦予人喜怒哀樂的情感，本來你可以隨著心情自由表露你的這種情感，然而“德”的出現要求人們不能有“怒”，即使怒了也要壓抑住裝出一副無所謂的樣子，這叫做“大度”。還不能有“喜”，女子要做到“笑不露齒”，這叫做“矜持”。於是，人天生所具備的喜怒哀樂的情感和笑罵哭啼的表達都被視為是有違道德準則的，需要將它們統統摒棄。那麼很顯然，要做到“德”，它面對的最大的障礙就是“才”，後者是自由奔放的，前者是人為約束的。精明的道學家們也清楚地看到了這一點，為了維護他們的統制地位，他們也必須維護這些好不容易建立起來的規範，於是，滿腦子壞主意的道學家們整出了“女子無才便是德”的歪論來欺騙廣大未暗世事的女孩子們，一騙就是幾千年……

很可惜，我們聰明的薛寶釵中計了。一腔才華在她身上白白地浪費了不說，甚至還化作了道學家的幫兇來誘導林妹妹，好在，林妹妹最終沒有聽她的話至死保持住了才女的個性和女孩子的痴情，她還“勸導”過賈寶玉，結果遭到了白眼，可惜的是這一切都不能使她醒悟，她早已下定決定要做一個賢德女子了。既然如此，我要說的也已經說完了。。

還不忘我的標題：才華在某些人身上簡直就是浪費，所謂“某些人”當然決不僅僅是薛寶釵一人，她不過是一個典型，況且我也熟悉紅樓便拿她說事了。實際上我相信，把“才華”當成屎憋在心裡的何止成千上萬。

好了，謹以此文獻給被所謂“德”壓垮了的才子才女們！

真情面前，賈寶玉的抉擇

——由＇終身誤＇而起的對寶釵的憐憫

＇終身誤＇：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

“終身誤”是紅樓夢十二支曲中的一支，此曲以賈寶玉的口吻描述了他在感情上的遭遇和困惑。尤其是一句“縱然是齊眉舉案，到底意難平”，讓人心頭不禁一陣酸楚。為寶釵的“舉案齊眉”也為寶玉的“到底意難平”。付出真情的卻得不到想要的回報，期盼真情的卻得不到自己想要的真情。雖說這樣的婚姻在中國古代簡直難以記數，絕大部分的人都這樣平平淡淡的捱過去了，然而賈寶玉卻難以承受。面對寶釵的真情，他不堪重負，他不得不最終選擇懸崖撒手棄家而走。寶玉雖然解脫了，但我們要追究的是這個悲劇並未就此結束。對寶玉來說是悲劇，對寶釵來說，何嘗又不是呢？

寶釵是個很有手段的人，她能夠讓她的情敵林黛玉對她產生敬意對她掏真心。她能夠博得賈府上上下下人的口啤和讚賞，然而她卻沒有辦法得到寶玉的真心，這是一大遺憾，而更準確地說這是一個註定的悲劇。就像寶玉曾經說過的“林妹妹何嘗說過這混帳話，若說了，我早和她生分了”。說“混帳話”的是誰？就是寶釵。寶玉的這句話�