當然，現在也是如此。

不過，任何技術都是需要尋求普及化的，而朋族在這方面做的更好。因為朋人的基礎很高，而且人口不多，某些關鍵的技術，甚至可以精確到每個人進行細節調整。

特別是隨著朋族很多能量技術和身體技巧的出現、展、以及運用，一個非能量體的朋人要想了解所有技巧招式、以及其能力的原理，看起來已經不怎麼可行，即便是消耗其大半生去學習，都會顯得困難重重。

這時候人們有一個共識就是：努力修煉，獲得更加漫長的生命，從而以漫長的生命來理解所有原理。最開始，要想獲得漫長生命也只有成為幽神級才行；不過現在，只需要成為靈魂級，然後再稍稍冒點危險和痛苦，就成為同樣生命漫長的能量體shì從。

不過，在獲得這些之前呢？

即便比例不錯，但畢竟還是有很多朋人，無法在死亡之前，成為能夠能量化的靈魂級，而死亡之後，亡魂只有精神力攻擊，而且即便是成長到靈魂級也無法能量化，必須成長為幽神級才行。

於是，在經過一段時間的社會討論之後，人們得出普通的朋人們要想提升實力，就面臨著兩條必須選擇的不同道路：

一是，以有限的生命去理解某一個技巧的原理，放棄數量，追求單體質量；

二是，暫時放棄對技巧原理的理解，單獨去考慮技巧的使用，尋求數量壓倒質量。

這樣雖然導致在技巧的靈活運用上，比了解原理的人差了很多，但用相同的時間內：單學習使用技巧的人，可以使出1o個技巧，每個技巧能夠揮出1的實力；一心掌握原理的人，卻只能使用1個技巧，即便這個技巧可以揮出5的實力，也有些不足。

兩相對比，面對這種實驗結果，很多人理所當然地選擇了前一種方法。

如此一來，作為朋人追求的個體實力中的關鍵一點：能量技巧，理所當然也需要如此普及。

根據第二條路線，為了讓那些有效卻又原理複雜的技巧，能夠更加迅的擴散，一名更改為‘朋族大學’的原祭司學校教師（教數學的），在某次會議上提出了：

第一步由某位、或某幾位人提出某種優秀的技巧；

第二步由少部分人理解該技巧的原理之後，將該技巧的使用方式，如同實驗一樣，對其進行系統的理論總結和歸納；

第三步由這部分人，根據系統總結之後得到的情況，如同數學公式一樣，對該技巧進行表面公式化；

第四步將公式化的技巧進行學校、或書籍模式的大面積推廣。

這樣四步走方式的出現，很好地解決了‘朋族越來越多的實用技巧、更為龐大的原理學習時間，與人生短暫時間之間的矛盾’問題，使當前大量技巧得以在短時間內讓人學會並使用出來。

而這四步走其實還可以擴充套件出更多內容。那就是，在學會了大量技巧的使用之後，該人還可以根據個人習慣，選擇某一個技巧，或某一個同系別的技巧去研究其原理，更進一步擴大自己的實力。

其中，‘技巧系別’，也是在上面四步走方式出現之後，才逐步產生的比‘能量、精神、意識、身體’更為精細的劃分。

例如：

將各種以宏觀上控制電能，以爆方式產生作用的大量能量技巧，就被歸入‘擴散爆系’；

以精細控制少量電能，刺jī身體或者刺jī外界物體的眾多能量技巧，就被歸入‘精細控制系’；

單純以能量產生的電能，去幹擾敵我體內生物電流動，從而對己方產生增幅，對敵方產生干擾的眾多技巧，則被歸入了‘能量擾動系’；

諸如此類，系別繁多。

當然，這些系別都是對靈魂級及其以下實力等級非能量體