傳承，他當然高興。

邵延止住了他：“不要謝我，這是你自己的所行而得到的果，正如朱福鑫所行只能得到覆滅的結果一樣，修士當上體天心，下修自身。”

又談了一會，吳林告別。

邵延看看林韻柔，見其神光內瀅，滿意點點頭：“這階段你所得不少，修為也增長了不少，金丹成就也就在二三年時間內，心靈已純，所缺的就是對自然，對生死的一點領悟，一旦悟通，金丹立成。不過，成就金丹，當經三劫，人劫、地劫和天劫。”

“結丹不是隻有天雷之劫，何來三劫？”林韻柔不解問道。

第八十七節　解說三劫論黃庭

“結丹天雷之劫，那是後天結丹之士，他們渡雷劫，丹田之中結成一顆內丹，為後天靈氣精華濃縮而成，牽動天地靈氣而現雷劫。而我們所修仍是真正金丹大道，一點先天靈光為種，先天元氣所孕育，一旦丹成，便是長生，所謂：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，即使重入輪迴，依然記得前生之事，此先天金丹，豈是後天內丹所可比擬。金者堅也，丹者圓也，金丹一成，圓融堅硬，歷劫不壞，其成丹，盜天地之機，神鬼嚎哭，劫難當然遠超普通結丹。”邵延解釋金丹與結丹修士內丹不同之處。

“師傅，何謂人劫？”

“先天靈光一點成丹種，你最近修行之中，恍惚之間，是否偶有靈光閃現，其亮如電，然卻無一絲刺目之感？”

“不錯，師傅，難道這就是先天靈光？”

“此為先天靈光初生之境，所謂陽光初現，陽光三現後，大藥生，始凝丹種，丹種一凝，天地感應，人劫便降，何時到來，卻不定。人劫者，顧名思義，由人而生，如在凡塵修行，牢獄兵禍皆可能，你於塵世外修行，可能是強敵來襲，渡過處逍遙，渡不過入輪迴。”

“師傅，那地劫呢？”

“人劫是人受道機牽引而生，地劫則是大地受道機牽引所生，金丹修行者成金丹，天地所忌，在你無備情況下，山崩牆倒，將你壓於其下，地陷泉湧，將你吸入地下，甚至腳下火山爆發。地劫有時與人劫同時襲來，也是兇險異常。”

“師傅，天劫是否就是雷劫？”

“天劫卻是自己最清楚一劫，能清晰感到何時來到，不像人劫地劫，防不甚防，天劫實是四層考驗，先是雷劫，漫天雷電如雨而下，其中有大破壞力和大生機，如果把握得好，是煉體最佳之時；其次火劫，為乾天純陽火，萬物成灰，不過卻能煉去身體內陰質，轉換體質；其三風劫，起自東南巽風，摧枯拉朽；最後一層，無形無質，天魔入侵，種種幻覺，一旦沉迷，此身為天魔所佔。”

林韻柔聽到此，倒抽了一口涼氣：“師傅，可有渡劫之法？”

“有！人劫地劫，必要掌握先機，為師當初，精研《易經》，掌握術數推算之法，以求能知自己劫數，你研究《易經》已經一年，當能推算，何時推算，則必須從另一條路入手，《黃庭經》中，如果腦中泥丸靈神現，事發之前，當能報警，結合推演算法，為師當初藉此渡過人劫地劫，天劫則針對不同考驗，準備陣法法寶之類，前三劫能安能渡過，天魔之劫實對心靈展開，這也是為師為什麼帶你遊歷塵世煉心的原因，還記得洞天之中煉心路，與之類似。”

“師傅，我已存想數日，但雖能存想出各部之神，但達不到你所說周身神現的結果，不知道為什麼？”林韻柔訴苦道。

“你使用神霄雷法也要存想內神和天地雷霆之神，那些神實際上也不存在，為什麼能用出法術？

“那是因為師傅傳授時沒有說明，人家以為真的存在，就成功了，一旦成功，後來即使師傅說明，也已成為類似本能一樣，不因沒有雷神而施法失敗。““這就是修行中一個二難問題，許多時候，師傅