語氣中帶著一種狠絕毒辣，顯然，此寶已迷昏了他的靈智。

眾人看著五色石，標準的是可望不可及，面前卻發生了變化，空間如水一樣清光聚起，形成一面龐大的鏡子，五色石就在鏡子裡，每個人都在鏡子中看到自己的影子，鏡中自己一伸手，就抓住了五色石。

第四百七十六節　唯明反動寶自歸

每個人都感覺到鏡子中自己隨手就握住了五色石，當然，這些僅僅是各人所見，每人所見不同，都發現鏡子中的自己都抓住了五色石，卻不知如何從鏡中取出，就連那幾位天仙也如此，甚至感覺到自己手一觸五色石，好像許多玄妙湧上心頭，卻模模糊糊，根本不能把握住那一絲玄妙靈機。

如何才能取出鏡中五色石，歸道子臉上充滿沉思，看得到，甚至感覺得到，就是摸不到。許多人想盡辦法，五色石如同水中月，鏡中花一樣，一時場面頗為奇特，黑壓壓的修士一個個盯著那面鏡子，各個臉色不同，都露出欣喜之色，卻又苦惱取之不出。

邵延也在其中，發現鏡中自己伸手向五色石抓去，心中不由一怔，自己此來心內根本沒有想到得到五色石，鏡中的自己怎麼伸手去抓五色石，難道自己心內還有一絲想得到五色石？邵延見周圍之人一個個很是沉迷，甚至有人喃喃地說：“我抓住了，怎麼取出來呢？”

邵延心中生起一種奇怪的感覺，好像每個人都發現自己得到五色石，這是一個陷阱，還是隻是自己心內的慾望的體現？邵延想到此，不再去看那面巨大的鏡子，反而去返視自己的內心，自己是不是真的的那一絲慾望。

邵延這一返視自己內心，追問心靈深處，如果邵延現在抬頭去看鏡子，就會發現自己的影子在鏡中消失，邵延卻沒有發現這一點，卻在自己洗滌自己的內心，邵延所行更大在於自己內心的純淨，心中無有一物能遮住自己的目光，一旦滯於外物，心靈就會如明鏡蒙塵，邵延對於外物，一直是以人御物，而不為物所御，現在才發現，以前自認為能做到心不染物，那是因為外物還未珍貴到讓自己動心的程度，而五色石卻不同，得此石者，等於開啟了金仙之門，許多天仙不知困在天仙多少萬年，不能邁出這一步，如此大的誘惑，心中起一絲慾望也是正常。邵延一旦明白了原因，當即將此念滅掉，準備轉身離開。

還未等邵延轉身，鏡中陡然奇光大現，如同升起了一個太陽，比之太陽更加耀眼，眾人不由閉上眼睛，再睜開時，鏡子已消失，五色石已不見蹤跡。

邵延卻愣住了，在他的紫府之中，出現了一塊五色石，正是剛才鏡子中那塊，邵延元神好奇伸手接住了這塊五色石，剎那間，邵延明白了根本原因，五色石算是先天寶物，大量資訊湧入邵延心中，先天寶物，先於天地而生，鴻蒙初開，無數資訊和能量從虛無中誕生，紛紛轉化為物質，形成這個宇宙，無數靈光也在此產生，這點點靈光後與物質相結合，化為種種生命，在宇宙中輪轉。在誕生之初，卻陰差陽錯有些資訊和能量與一些微弱靈光相合，並未誕生像生命一樣存在，而因資訊不同，形成一種特殊存在，就是先天寶物，由於太初那原始資訊，幾乎具有無限可能，結合上靈光，能無視任何時空，因為時空是在其之後誕生，種種演化都從太初而始，先天寶物卻具其演化之前許多特性，修道之人追求超脫，如不知道世界是什麼，如何超脫？

邵延所得的這一塊五色石，大量極其悠遠資訊湧出，似乎是萬物之母的感覺，不怪傳說中女媧以此石補天，不論什麼情況，從道理上來說，此石完全能傳化為任一類物質，與其說能讓天仙邁入金仙之門，不如說是太初那一段道的演化狀態的固化樣本。

五色石之所以來到邵延的紫府，應該說與當初留下此石的女媧有關，這是一種幾乎無解的禁制，心中有一絲想得到此石念頭，就不會得到此