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第14部分

代建築上的琉璃瓦一般青翠。

三顆訊號彈瞬間隕落,整個空間變得漆黑空曠起來,潘子順手又開了三槍,這次我們看清了他的整個容貌。

青桐樹有粗細不同的枝葉組成,數量之多,無法細查,每條樹枝上都有一隻鳥,樹枝上也都有花。而且,整個青桐樹不是一體的,這也很正常,五六十米高的青桐樹也不可能是一次能造不出來的,就拿現在的科技也是無法一次成型製造整個青桐樹的。我到青銅樹每隔一段距離就有一道細痕,證明我猜的沒錯,青桐樹上還有還能多花紋,我沒見過這種花紋。青桐樹下跪著九個青銅雕像,各個是一身盔甲,他們的眼睛特別的大,一臉的嚴肅。

蘇教授說:”你們看,這個青桐樹在巴蜀的文化裡代表天梯的意思,從青銅可以登上天庭,而且,在三星堆出土的幾棵青銅神樹上也可以看到繁盛的枝葉、花卉和飛禽走獸等雕像,圓形的樹座周圍還有面向外下跪的青銅武士,這青桐樹自然有其特殊的意義。

蘇教授說:“巴蜀祭祀都已野祭為多,像這種大型正式的祭祀活動場所,一般都代表著帝王的祭祀,巴蜀的祭祀自然少不了巫師,中國早起道家的發展也離不開巴蜀的巫術,很多東西都是源自巴蜀的巫術、占卜,比如使用符籙,並用其作解除、厭勝、鎮邪等方術,其符籙的形式、構成用法、意義,甚至方術儀式都是在“巴蜀符號”、“巴蜀符號印章”的基礎上發展而成。”

蘇教授繼續道:“據《山海經·海內南經》記載:“有木,其狀如牛,引之有皮,若纓、黃蛇。其葉如羅,其實如欒,其木若眩��涿�喚�盡!痺凇渡膠>�ずD誥�分幸燦邢嗤�募竊兀�渥⑹臀�骸敖�廄嘁叮�暇ァ⒑諢�⒒剖擔�湎律�尷歟�⑽抻耙病!�

建木”的所在地及其功能在《淮南子·地形篇》中也有詳細的解說:“建木在都廣,眾帝所自上下,日中無景,呼而無響,蓋天地之中也。”也就是說,建木屬於“天梯”,是方便天帝往返於人間與天堂的通道。《山海經·海內經》中有如下記載:“西南黑水青水之間,都有廣之野……鸞鳥自歌,鳳鳥自眩��槭儼���菽舅�邸Q{有百獸,相群眩�Α4瞬菀玻��牟凰饋!�

《山海經·海內經》與《淮南子·地形篇》中的記載相吻合。由此可見,建木所在地就是都廣之野,都廣之野指的是成都平原,也就是蜀地的中心。建木的形態又與三星堆祭祀坑所出土的青銅神樹相符。文獻中記載的建木“下聲無響”、“呼而不響”,則是指它是由青銅製成的。由此得知,青銅神樹指的就是建木,也就是蜀人的通天之梯。

胖子忽然說:”其實,古人的心裡挺迷信的,如果,青桐樹真可以讓人登天的話,多造一些,讓所有人都登天。“

我說:”人就是那樣子的,古代人信仰玄學,和現代人信仰科學一個道理,一個時代一種產物,未來幾千年之後,還會產生一種學問,他們依然會嘲笑古代人和我們現代人,嘲笑我們現代人的科學是迂腐的,是封建的,歷史就是這個樣子,在宇宙面前一切都是浮雲。“

胖子說:”你說的大道理我不懂,什麼古代人、現代人、未來人反正都是人,你說了我也不懂。“

愛麗絲笑著說:“呵呵呵,吳先生還懂不少人生哲理啊。”

我笑了笑沒說什麼。

鮑勃說:”那這個九個戰士身份應該不低,這麼神聖的地方,由九名武士守候,等待著帝王的登天,但,不知是哪個帝王。“

胖子哈哈大笑:”哈哈哈,當然是巴蜀帝王嘍。“

我氣道:”這不是廢話嗎?還能是秦始皇。“

弗蘭克聽到說:“這還真不好說,這個,這個,就是秦始皇。“

鮑勃看了眼弗蘭克:”別起哄,說正經事呢。“