一方面是士氣高漲，戰意勃勃的強悍軍隊，另一方則是完全放棄了武器、戰意全無的普通訊徒，孰勝孰劣顯而易見。伐蹉在快速的對神靈懺悔了心中的罪過之後，立刻接下了身上的白色長袍，用一桿長槍高高頂起來，在半空中搖晃著，並且在對方還未下令進攻之前，大聲的用自己那聽起來有點彆扭的中原話，叫道：&ldo;投降！投降！&rdo;

正文 第499章

雪神獸所能發揮出來的作用顯然已經遠遠超出了段虎的預計，原曾想吠陀人即便信仰雪神獸也不過是類似於一般的圖騰信仰，即便能夠起到作用，那也只是在士氣上壓倒對方而已，然而事實上卻截然不同。

十月三日大軍分別由水路和陸路，向南北兩側進發。由於是順流而下，加上一路上沒有遇到任何險阻，段虎率領的主攻大軍在十月二日的中午便已經走出了東部叢林，進入了開闊的平原地帶。之後大軍按照原先制定的方案兵分兩路，由孟九和雷猛率領本部狼騎兵由中游的一個小漁村登岸，段虎則親自率領三萬白虎軍由中下游的一個小港城跋登陸，開始了對吠陀的正式進攻。

原本想大軍登陸靠岸之時，會有一番激戰，然而吠陀在跋的守軍只是在最開始的時候，拼死抵抗了一下，然而當他們見到段九靈騎著雪神獸出現之後，一個個全都放下了手中的兵器，一起朝段九靈參拜，大聲齊呼一個奇怪的名字。之後段虎在從投降守軍將領的嘴裡得知了那個吠陀婆門教流傳千古的神話和月護狂熱的宗教信仰能夠給他的攻勢帶來多大的助力。

於是乎段虎便刻意按照從古代流傳下來關於月護扮段九靈，並且打起了月護成護衛軍一同進發。隨後幾日段虎的大軍勢如破竹，所過之處無一城不舉城投降，紛紛表示願意歸順在月護的一員。雖然在部分城市裡面的有一些上位種姓聖帕斯和帝剎，因為權力被削弱，並且不滿傳說中的月護作。可是在段虎借用宗教的名義發動了幾次清洗之後，整個卡不拉邦南部地七個城市在短短的四天裡面全部落入了段虎的手裡。與僧諦城徹底的斷絕了練習。

其後在接到孟九和雷猛的信隼，得知他們已經按照原定計劃，晝伏夜出，潛行到預定位置之時，段虎與其約定了一個時間，然後帶領白虎軍和少量吠陀人自發組建的月護軍。改變路線轉而東進攻打東部擁有最多雪神獸信徒地城市奢那城。在攻打奢那城的同時，段虎將吠陀人新組建的五萬月護軍由當初第一個表示願意歸順段虎的吠陀將領摩耶羅率領，緩慢的按照原定路線繼續向北進發，並且派出一名長空婉如派到卡不拉邦擔任嚮導的吠陀薩滿教信徒，前往僧諦城，偽裝成亂民暴動，再將部分僧諦城守軍吸引開來，同時也與僧諦城內的密宗活佛取得聯絡以為內應。

就如同段虎所預料的那般，在吠陀人狂熱的宗教信仰之下，奢那城內的婆門教僧兵只不過稍微抵抗了一下。便匍伏在段九靈這個傳說中地救贖之王的腳下。對於奢那城內地奢那教派高層，段虎並未像其他城市內的婆門教教派那樣進行打壓。反而出手扶持，並且答應教派中地大祭司和長老等到他拿下整個吠陀之後。便讓其脫離婆門教成為獨立的教派取代婆門教在今時今日的地位。在世俗和宗教的權力誘惑之下，那些奢那教派的大祭司和長老們一致表示願意輔佐段虎的大軍，並且從宗教官方的層面上肯定了段九靈就是傳說中的月護陀地侵略變得名正言順起來。

在拿下奢那城的第二天，前方傳來戰報，僧諦城已經中了自己地計策，再次派出援軍，然而沒過多久。又傳來了訊息，說援軍並未跟段虎預計的那樣前往僧諦城南方的那座城市。與摩耶羅的五萬月護軍交戰，而是轉而向東南步奢那城走了過來。在確認對方並非得知奢那城已經落入自己手裡之後，段虎立刻決定中途攔截僧諦城派出的僧兵援軍，將這股軍事力量徹底吃掉。