作二十四個時辰，一年無休。”

朱元璋還在唸叨，“你們啊，就是生活的太滋潤了，等天幕結束，你帶著幾個兄弟去鳳陽，過過普通百姓的日子，吃點苦頭就知道現在的生活有多好了。”

朱標和幾個年長的皇子：……

張居正正在處理一個辱罵自己是禽獸的官吏，聽到天幕上說起自己，他想聽聽自己的政策是否恰當，有沒有可改進之處，當即不耐煩道：“杖責八十，流放貴州。”

於是，鄒元標便被拉到殿外，執行杖刑。

鄒元標：“三綱五常，君臣父子！守孝乃人倫之禮，相公帶頭奪情，難道不能被罵嗎？”

在朝為官之人若是遇到父母去世，要辭官回家守孝。“奪情”則是為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。

張居正……我也想回家守孝，可是改革剛剛開始，陛下還沒有親政，我若是離開朝堂，滿朝諸公，誰能支撐住這麼大的攤子。

【張居正改革，從整頓吏治開始，萬曆元年頒佈“考成法”，以“尊主權，課吏職，信賞罰，一號令為主”。為了解決官僚爭權奪勢、翫忽職守的腐敗之風。提高各級部門的辦事效率，明確責任，賞罰分明。從而使朝廷釋出的政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”。他要求神宗朱翊鈞節省“一切無益之費”，連宮中的上元節燈火、花燈費也免除了，還將神宗的日講放到白天，以節省燈燭。厲行節儉，打擊奢靡之風。】

朱元璋十分讚賞，這些法子咱也可以用用。

群臣心尖顫顫，我們活得已經夠辛苦了，陛下居然還要加碼，這個官不當也罷。

朱標注意到朱翊鈞的名字，感覺有些奇怪，老爹定下的名字排序是什麼來著？不確定，再看看。

【經濟上實行一條鞭法，清丈土地。萬曆八年清查全國土地，共七百多萬頃，比隆慶五年（也就是10年前）多了兩百多萬頃。尤其是“一條鞭法”，這是自唐朝“兩稅法”後又一次稅制改革。將所有賦稅包括正稅、附加稅、貢品以及中央和地方需要的各種經費和全部徭役統一編派，“併為一條”，總為一項收入，防止官吏從中貪汙。】

不少有作為的明君都將這條記在心中，將所有賦稅歸一，能節省不少中間環節，國庫有錢，百姓少交稅，官吏也無法貪墨，這法子可真好。

秦朝·扶蘇也在思考，他雖不是導致秦朝滅亡的秦二世，但自覺秦朝二世而亡也有自己的一部分責任，作為大秦長公子，他必須擔負起秦朝的未來。

這條賦稅改革既能滿足父皇對於賦役的需求，也能減輕百姓的負擔，給他們休養生息的時間，只要將其中部分要點改一改，便能適應大秦的環境。

秦始皇自然也意識到這項政策的好處，但他心中更多的卻是對天幕的吐槽，說好的講秦朝呢，怎麼講完商鞅變法就拐到宋明的改革了，到底何時才能講我大秦啊！

漢武帝則在與桑弘羊商量，這樣的法子能不能增加一些國庫收入，打匈奴好費錢啊，父親、祖父攢下的家底不夠花了。

桑弘羊：“百姓要交的稅賦沒有增加，國庫得到的銀錢卻增加了，此法可行。”受傷的只有中間的貪官汙吏，不過想到能讓他們吃癟，漢武帝更興奮了呢。

【其實，早在嘉靖年間，便有地方官吏在轄地實行“一條鞭法”，取得了很大的成績，“田不荒蕪，人不逃竄，錢糧不拖欠”。但嘉靖皇帝一心求道，對朝政並不上心，自然也不會推廣這樣的政策。】

朱棣：“朕的子孫中居然有個一心修道的皇帝！”

朱棣不信鬼神，自然也無法理解這種心態，只看秦皇漢武就知道求仙不靠譜，再看唐朝那些吃丹藥吃死的皇帝，怎麼還會有人相信？

【一條鞭法的施行，改