漸漸的一些平行時空的人開始在評論區發言, 請教後人關於經濟學的知識。

直播間的現代觀眾可能沒有專門研究經濟的學者，但九年義務教育，三年高中生涯, 經受過政治、歷史的連環暴擊, 再加上資訊時代資訊發達, 誰都能說出個一二三來。

一時間, 古人被唬的一愣一愣的, 他們不由得推翻自己對後世的所有幻想，因為他們無法想象一個全民接受教育的世界是什麼樣子的。

後世的統治者難道不怕百姓見多識廣後，不滿於自己的處境嗎？

還是他們的物資豐富到所有人都能相對平等的生活。

那樣豐富的物資又是如何來的……

【由此引發的對外政策上，兩方也是針鋒相對, 賢良文學之士反對對匈奴用兵, 主張和親交好，依靠德政感化匈奴, 他們認為武帝時的戰爭都是好事之徒挑起的, 是可以避免的，應該追究他們的責任。】

武帝怒道：“荒謬！”

他掃視群臣想找出那些堅持和親之人，“再有堅持和親者，朕便將你家女兒嫁到匈奴！”

主和派心中一顫，將自己的身子縮在同僚身後……

【桑弘羊則是堅持主戰，他認為匈奴反覆無常，畏威而不懷德，漢武帝時期的戰爭是正義的, 保衛了國家的安寧和大漢百姓，是功在當代利在千秋之事，必會被流傳千古！】

評論區

“真是離了個大譜！”

“你們怎麼不自己去匈奴感化他們，怎麼不讓自家女兒去和親, 匈奴人沒有殺了你的家人真是可惜了！”

“儒家的名聲都是被這些人敗壞的。”

“越來越喜歡桑弘羊大大了。”

“他們跟宋朝那些儒家一脈相傳。”

“某些人的觀點讓人生理性不適。”

“但是賢良文學的意見才是當時的主流，而他們也取得了最後的勝利。”

……

那些賢良文學之士面紅耳赤，他們因為支援大司馬霍光，在霍光掌權後都有所升遷，他們原本還為此沾沾自喜，如今卻慶幸自己沒有留下名字。

【賢良文學以儒家為旗幟，主張仁義德行教化國民，桑弘羊以法家為代表，主張加強中央集權。說到底，這依舊是延續秦朝到漢初——選擇儒家治國還是法家治國的大辯論。】

評論區

“武帝雖然罷黜百家，表彰六經，卻沒有完全相信儒家那一套，他的政策還是偏向法家的。”

“武帝朝法家的風評不太好，以酷吏為代表，一人犯罪，株連全族，張湯、杜周、王溫書、江充等人嚴刑峻法，陷害無辜，引起社會動亂。”

“酷吏轄下盜賊絕跡，也不是完全沒好處吧。”

“酷吏是皇帝手裡的一把刀，當這把刀向著貪官汙吏時是好的，當它為了自己的利益以權謀私時，就是災難了！”

“可惜，後繼之君卻完全不理解武帝的做法。”

被天幕提到的酷吏將目光投向上首的漢武帝，武帝目光深沉，喜怒不形於色，他們看不出陛下的喜惡，只能低調做人小心行事。

【這次大辯論在大漢歷史上是第一次，在整個封建史上也是唯一一次。這場辯論以儒家勝利告終，霍光達到了自己的政治目的，政敵桑弘羊的勢力受到打壓。】

【經過這次辯論肯定了漢武帝的功績和政策，在其基礎上做了一定調整。】

【霍光不支援桑弘羊的政策，卻也沒有完全接受賢良方正的意見，他放鬆了一些國營產業的管制，如酒榷可以私人買賣，但鹽鐵依舊官營為主，在此基礎上嚴懲貪腐，杜絕官商勾結，加強監管。對匈奴更是嚴防死守，繼承武帝時期對外強硬的政策。】