怕之處,潤物無聲,春風化雨,他要將儒家打造成自己的刀,而不是被儒家當做刀!
【王莽是一個純善的君子嗎?當然不是!】
【大司馬王根即將退休,在繼任者的選擇上,偏向於淳于長,此人是王政君的外甥,比王莽更早進入朝堂,善於阿諛奉承,迎合皇帝,因此深受漢成帝信任。王莽私下收集淳于長的罪證交給王根,淳于長被下獄誅殺,王莽繼任大司馬,這一年,他才三十八歲,已是一人之下萬人之上的權臣。】
王莽也想起了那一次,他第一次施展權謀之術,便將淳于長斬於馬下。所有人都認為他是君子,而君子是不會說謊話的,所以,他報告上去的事情沒有人去細細查問,當然,淳于長本身也不乾淨。
【王莽執政後,依舊保持自己儉樸的作風,將所有銀錢都用來結交名士,他的夫人衣著簡陋,親自操持家務,如同奴僕。】
【公元前7年,成帝去世,哀帝繼位,哀帝扶持自己的外家傅家丁家取代王家,王莽罷官免職回到新都,閉門不出,安分謹慎,似乎當真沒有任何野心。】
野心!
他當然有野心,原本順風順水的人生突然橫生波折,王莽這才意識到,無論他的官職有多高,上面都有一個皇帝壓得他喘不過氣來。
劉欣政治手段稚嫩,又沉迷享樂,可就是這樣一個無能之輩也能將他打落深淵。
只要再給他一次機會,他要打破這份桎梏,將最高的權柄握在自己手中!
【在新都隱居期間門,王莽的兒子殺了一個家奴,王莽便責令兒子自殺謝罪。世人都認為他大公無私,秉公執法。他人在鄉野,名聲卻越來越大,朝臣百姓都在為他鳴不平,希望王莽能夠復出,漢哀帝只能將其召回京城。】
評論區
“虎毒不食子,逼自己兒子自殺是一種什麼養的心態。即便他真的犯了罪,也應該交給律法懲治,而不是王莽自行責罰。”
“他將自己的人設打造的太完美了,有種不真實的感覺。”
“所以當時的儒家子弟才會將他當成聖人。”
始皇不理解,但他大為震撼,“原來這就是儒家的聖人!”
胡亥做了那麼多錯事,他都沒有殺了胡亥,而是將其貶為庶民,是不是就是因為這份“仁慈”才與儒家格格不入。
淳于越忙解釋道,“陛下,儒家講究“人不獨親其親,不獨子其子。”“仁義禮智信”,“仁者愛人”,但這個王莽言過飾非,乃是在誆騙天下人,不是真的君子。”
衛青驚歎:“他居然能做到這種地步!”
《漢律》,主家殺奴僕有罪,但罪不至死,為求名聲,王莽真是豁得出去。
武帝哼了一聲:“《禮記》有言:子,庶民也。愛民如子,蓋之如天,容之若地。王莽若是將天下百姓都當成自己兒子,豈不是任其為所欲為,將國法置若罔聞。”
王莽後悔嗎,當然不會,用兒子的一條命換來的是他重新進入京城,再次接近權力中樞,反正他有好幾個兒子,這筆買賣穩賺不賠!
【公元前1年,漢哀帝無子而亡,太后王政君第一時間門趕到未央宮,將傳國玉璽抓在自己手裡。王政君廢董賢,立王莽為大司馬、錄尚書事,監管軍令與禁軍,實際上掌握了中央權利。】
【王莽立九歲的劉箕子為帝,他總攝朝政,自此,王莽不再小心掩藏自己的野心,他大肆排除異己,培植黨羽,結黨營私。王莽想做的事由他的黨羽上奏,而他自己則伏地痛哭、堅決推辭,向上迷惑太后,向下糊弄百姓,保持其高潔的品行。】
【公元1年,群臣上奏,王莽“定策安宗廟”,功勞與霍光一般,應受到更多封賞,王莽堅決推辭,最後“只接受”了“安漢公”的名號,與輔政大臣