怕之處，潤物無聲，春風化雨，他要將儒家打造成自己的刀，而不是被儒家當做刀！

【王莽是一個純善的君子嗎？當然不是！】

【大司馬王根即將退休，在繼任者的選擇上，偏向於淳于長，此人是王政君的外甥，比王莽更早進入朝堂，善於阿諛奉承，迎合皇帝，因此深受漢成帝信任。王莽私下收集淳于長的罪證交給王根，淳于長被下獄誅殺，王莽繼任大司馬，這一年，他才三十八歲，已是一人之下萬人之上的權臣。】

王莽也想起了那一次，他第一次施展權謀之術，便將淳于長斬於馬下。所有人都認為他是君子，而君子是不會說謊話的，所以，他報告上去的事情沒有人去細細查問，當然，淳于長本身也不乾淨。

【王莽執政後，依舊保持自己儉樸的作風，將所有銀錢都用來結交名士，他的夫人衣著簡陋，親自操持家務，如同奴僕。】

【公元前7年，成帝去世，哀帝繼位，哀帝扶持自己的外家傅家丁家取代王家，王莽罷官免職回到新都，閉門不出，安分謹慎，似乎當真沒有任何野心。】

野心！

他當然有野心，原本順風順水的人生突然橫生波折，王莽這才意識到，無論他的官職有多高，上面都有一個皇帝壓得他喘不過氣來。

劉欣政治手段稚嫩，又沉迷享樂，可就是這樣一個無能之輩也能將他打落深淵。

只要再給他一次機會，他要打破這份桎梏，將最高的權柄握在自己手中！

【在新都隱居期間門，王莽的兒子殺了一個家奴，王莽便責令兒子自殺謝罪。世人都認為他大公無私，秉公執法。他人在鄉野，名聲卻越來越大，朝臣百姓都在為他鳴不平，希望王莽能夠復出，漢哀帝只能將其召回京城。】

評論區

“虎毒不食子，逼自己兒子自殺是一種什麼養的心態。即便他真的犯了罪，也應該交給律法懲治，而不是王莽自行責罰。”

“他將自己的人設打造的太完美了，有種不真實的感覺。”

“所以當時的儒家子弟才會將他當成聖人。”

始皇不理解，但他大為震撼，“原來這就是儒家的聖人！”

胡亥做了那麼多錯事，他都沒有殺了胡亥，而是將其貶為庶民，是不是就是因為這份“仁慈”才與儒家格格不入。

淳于越忙解釋道，“陛下，儒家講究“人不獨親其親，不獨子其子。”“仁義禮智信”，“仁者愛人”，但這個王莽言過飾非，乃是在誆騙天下人，不是真的君子。”

衛青驚歎：“他居然能做到這種地步！”

《漢律》，主家殺奴僕有罪，但罪不至死，為求名聲，王莽真是豁得出去。

武帝哼了一聲：“《禮記》有言：子，庶民也。愛民如子，蓋之如天，容之若地。王莽若是將天下百姓都當成自己兒子，豈不是任其為所欲為，將國法置若罔聞。”

王莽後悔嗎，當然不會，用兒子的一條命換來的是他重新進入京城，再次接近權力中樞，反正他有好幾個兒子，這筆買賣穩賺不賠！

【公元前1年，漢哀帝無子而亡，太后王政君第一時間門趕到未央宮，將傳國玉璽抓在自己手裡。王政君廢董賢，立王莽為大司馬、錄尚書事，監管軍令與禁軍，實際上掌握了中央權利。】

【王莽立九歲的劉箕子為帝，他總攝朝政，自此，王莽不再小心掩藏自己的野心，他大肆排除異己，培植黨羽，結黨營私。王莽想做的事由他的黨羽上奏，而他自己則伏地痛哭、堅決推辭，向上迷惑太后，向下糊弄百姓，保持其高潔的品行。】

【公元1年，群臣上奏，王莽“定策安宗廟”，功勞與霍光一般，應受到更多封賞，王莽堅決推辭，最後“只接受”了“安漢公”的名號，與輔政大臣