受到良心譴責，可是他現在卻忐忑不安——正如同格迪利昂將軍面對希特勒時的心情一樣。克萊恩是個殘暴的人，但藍伯根本就不是人類。

藍伯在一樓發號施令後，返回二樓房間休息之際。

“屬下有個主意，藍伯大人。”

走進房門說話的人正是美國總統助理文生。藍伯裂開嘴角吐露扭曲的笑聲。

“你只要待在華盛頓DC照顧佛勒斯特總統，一生榮華富貴享受不盡，何必千里迢迢跑來倫敦仰賴我的鼻息呢？看樣子你很肯定我會對你的提議感興趣囉。”

“請您聽聽屬下野人獻曝，不會浪費您寶貴的時間。”

一旦進入正題，文生先前卑躬屈膝的態度也不得不轉為老師講課的口吻。

“現在日本政治腐敗無能，國民對政治的信賴感已到了萬劫不復的地步。”

藍伯的表情顯示這番話是‘老調重彈’，此時文生詢問道。

“請問藍伯大人知道16世紀的日本武將織田信長嗎？”

“他比你更清楚日本文化。”

藍伯以第三人稱稱呼自己。文生雖然聽到了卻佯裝不知，他明白這樣才是聰明人的作法。

“那我就直接進入正題，織田信長雖然屠殺無辜百姓，卻是最受日本人歡迎的歷史人物，原因在於他試圖打破舊體制，改革國家。”

“是這樣嗎？”

“正確說來是他賦與了這種形象，日本人絕非表面上的保守民族，他們的潛意識裡殷切企盼打碎這個令人窒息的社會生態。”

“你的意思是說目前的日本已經具備了大革命的要件嗎？”

藍伯不耐煩地打斷文生的饒舌，文生縱使感到不悅也不敢表現出來，而且藍伯說的確沒錯，即便文生不服氣也不得不承認他的敏銳。

“您說的完全正確，真是慧眼獨具。”

“你倒說說看這件事要交給誰來辦？”

“自戀狂。”

文生的語氣充滿了自信與肯定。

“有一種人總認為民眾是盲目的，政治家是無能的，自己是社會菁英，憂國憂民就屬他一馬當先，即使為此殺人而遭受抨擊變在所不惜，只要是為了日本情願揹負起個人的汙名；這種自我陶醉的自戀狂最適合從事這個任務。”

“是嗎？”

“日本有99％的人是織田信長迷，因此這些信長迷都可以視為幼稚的自戀狂。”

“這種人認為五百名議員花費一年時間討論的議題，他在三分鐘內就能做出正確判斷。”

藍伯嗤之以鼻。

“只要能自由操控這群人，事情一定會成功。”

“革命如果失敗也不要緊，只要讓人民對政府處理危險的能力喪失信心就夠了，混亂自然會從猜忌產生。”

藍伯以爬蟲類的目光瞄著熱衷於發表意見的文生。

“如此一來革命運動的勢力擴大，到了日本政府無法鎮壓的地步時，美軍就能光明正大地出動保衛民主政治。”

“你意思是無論結局如何都對我們有利。”

“是的，長官。”

“我看這不是你現在才想出來的，而是CIA在二、三十年前所蘊釀的計劃吧。”

藍伯冷笑道，文生秘書長禮貌性地一鞠躬。

“我年輕時曾經參與策劃，但這項計劃最困難的地方就是找不到一群‘不怕死’的人來實踐。”

“和‘不惜犧牲生命’的人不一樣吧。”

過去曾有一位名叫巴爾夫·戈德斯坦的猶太人，他生於紐約而後移民以色列。他雖是醫生卻拒絕治聞伊斯蘭教徒，一九九四年二月，他投保多項壽險，然後走進伊斯蘭教的清真寺。當時有眾多伊斯蘭信徒全身趴在地上祈