能不能外放和有沒有明確的屬性傾向，是內氣與真氣區別之處。 內氣也叫內力，是存在人體內的氣，它沒有屬性之分，或者說它是各種屬性“氣”的混合體。內氣人人都有，不論是否修煉，只是表現形式不一定是氣的狀態，所謂人體內的“精、氣、津、液、血、脈，無非氣之所化也”，就是說“氣”是基礎，它演化出了精、津、液、血等。 人的大腦中樞負責體內各器官、各種物質的平衡。當大腦中樞發現經脈內氣空虛時，就會驅動器官將“精、津、液、血……”轉化為內氣以補充；反之，當大腦中樞發現“精、津、液、血……”的缺失而內氣充盈時，會將驅動各器官內氣轉化回來。 這種轉化是大腦中樞為了保證人身體的平衡由潛意識自發完成的，無需人的主動意識參與，也不以人的意志為轉移。 雖然人的意志無法影響轉化與否，但人的意志可以改變內氣的流動，比如可以將內氣驅動到丹田，造成經脈內的內氣空虛的狀態。而這就是修士的修煉的過程。 修煉者先以意念或神念驅動經脈中的內氣，將之送入丹田儲存起來，造成經脈中內氣空虛狀態，大腦中樞感應到這種空虛，會將“精、津、液、血……”轉化為內氣以填充經脈。待經脈填充滿，修煉者可再次驅動內氣到丹田中。 當丹田中的內氣積累到一定程度時，修煉者再次以意念或神念驅動內氣運動以鍛鍊丹田，或將之送回，以滋養經脈、五臟六腑、骨骼或肌肉。 這樣將內氣送入丹田，再從丹田送出的迴圈，稱為一個周天；對全身所有經脈中的內氣逐一收集並積累到丹田，再逐一送回所有經脈，稱為大周天。一個大周天包括十二個周天，對應人體的十二條經脈。 修煉就是不斷搬運和堆積內氣的過程，要想內氣順暢的流動，就要保證經脈的通暢、寬闊和有韌性。 修煉也是內氣不斷被壓縮的過程，透過壓縮來提升內氣純度和品質，真氣就是在內氣數次壓縮之後形成的一種具有屬性傾向的高品質內氣。 內氣的修煉有前人各種經驗可以參考，這些經驗經過長期積累、總結、提煉和驗證，就形成了功法。那麼學會功法之後，反覆修煉是不是就可以快速晉級？ 對修士來說，努力修煉是一方面，另一方面更要考慮身體的承受能力，過度的修煉不僅不能提升修為，反而會對身體造成傷害。修煉者在正常情況下都以感覺到身體器官略微疲勞為修煉的上限。 那麼修煉者不能直接從外界獲取內氣呢？ 從外界獲取的是靈氣，靈氣透過人體吸收轉化為內氣，蘊含靈氣的叫靈物。靈物相對於含有雜質的藥劑和效果緩慢的食物來說，更直接、效果更好。 靈氣具有屬性，本質上是和真氣一樣，所謂天地之靈氣，日月之精華。靈氣來自大自然，存在於礦物、草木、靈獸等靈物之體內。修煉者透過特定方法或功法可以從礦物、草木、靈獸等靈物內吸收靈氣，轉化為自身真氣或內氣。 空氣中靈氣的量也非常大，但空氣本身更加龐大，所以靈氣相對於空氣來說是很稀薄的。後天修士無法直接吸收和利用空氣中的靈氣，只能用某些特殊的功法或方法提升靈氣濃度後吸收。先天修士可以直接利用，但相對於他們龐大需要，空氣中靈氣還是太稀薄了。 內氣的感應幾乎人人都可以做到，因為除了自行體悟之外，還可以由他人將真氣送入體內來幫助受助者感應內氣。 極少數感應不到任何內氣的人被稱作絕脈者，絕脈者在人群中的佔比很低，只佔不到半成。停留在氣感初期的人佔總人口的四成半，這些人偶爾可以感應到內氣的存在，但因為感應不穩定，無法透過內氣修煉強身健體。絕脈者和停留在氣感初期者也被稱作不可修煉的人。 餘下的五成人中，氣感中期佔了六成、氣感後期佔了四成。停留在氣感中後期的人雖然無法使用內氣進行修煉，但透過對某些內氣功法的長期堅持不懈的鍛鍊，也能起到強身健體的效果。 氣感後期的人中，約有一半的人可以跨過氣感階段，突破到煉氣期。這也就是說，全體