任，還得謝謝你。要是沒有你及時搭救，或許他早已沒了命，遇到你是他的福分。”護士說。

“遇到這樣的事情誰都會管，好了，有你們細心照顧我放心了，希望他能夠儘快甦醒過來。”洪玉青說。

“請你放心。我們會照顧好他，爭取讓他儘快甦醒過來。”護士說。

回來路上。洪玉青把病情說了，到現在還沒有甦醒過來，什麼時候甦醒過來很難說，這個小夥子算是遭了罪，雖然沒有生命危險，但這是等於過一道鬼門關，痛苦可想而知，不知什麼人會這樣對他，簡直沒有一點人性，打完以後竟敢逃之夭夭，一點不顧人的死活，真要是出了人命那還了得，公安局一定不會放過他們，早晚有一天會查到他們，定會受到法律的嚴懲。

“您說這個人會是什麼樣的人？”志輝說。

“他身上沒有任何證明，無法斷定他的真實身份。”洪玉青說。

“我看他不像是個好人。”志輝說。

“何以見得，不能僅憑表面現象確定一個人的好壞。”洪玉青說。

“您想想看，一個好人怎麼會無端的捱打，並且被人扔到路邊，而且又是在深夜，好人誰不在家裡好好待著，深更半夜出來幹什麼。”志輝說。

“不能以貌取人，要看他的實質。”洪玉青說。

好與壞是相對而言的，當前大多數人共同認知認同的東西就是好的，反之就是壞的，可是人不斷進步變化的，所以好壞也就沒有了絕對，理解了前面的，那什麼是好人壞人，他們的區別等就不難判斷。簡單地說，符合大多數人認同的事和行為的就是好人，反之就是壞人。這個世界上沒有絕對的好人和壞人，好人也有缺點，壞人也有長處。多數情況下人是比較理性的，表現出善的一面較多，做人做事也合乎常理，就是所謂的好人，區別在於好人也會做錯事，但是往往是無心的，而壞人是主動害人。對你好的人就是好人，對你壞得人就是壞人。因為事物都是有多樣性的，判斷人的好壞不能只評價一方面。你如何判斷這個人好壞，比如一個人在外面偷竊了十塊錢，是壞人吧，但如果他偷這十塊錢是為了買碗飯給快餓死的流浪兒吃，那他就是好人了吧。但這又不對，對那個被偷了的人來說，他被這個人偷走了錢，損傷了財產，所以對他來說這個人是壞人，對那個差點餓死的流浪兒來說，這個人確實大好人。所以評價一個人，不能只看他做了哪些事，而且一件兩件事根本無法判斷他是否是好人，所以，最簡單的判斷方式，就是對你好的就是好人。比如你是那個餓得不行的兒童。而對你壞的人就是壞人，比如你是被偷了十塊錢的那個失主，說不定你的十塊錢也是救命錢。區別在於好人做事在幫人，壞人做事在害人。

“您的心就是善良，考慮的事太多，因為您的善良，您吃的虧太多。”志輝說。

“作為一個人。不能只為自己著想，只要自己認同的事必須去做，比如今天救得那的小夥子。不管他是什麼樣的人，在那種情況下必須救，因為他是一個人，不能眼睜睜看著他失去生命。哪怕他真是一個壞人，也要讓他明白人世間的真情，從而改變他的思維，正確面對自己的行為。”洪玉青說。

因為潘學亮等人報了案。東城公安分局刑警大隊立案偵查，負責案子的刑警三隊長蔣觀華、刑警肖世芳。根據常守信提供的線索進行調查，因為是在深夜，僅是聽見幾聲喊叫，無法確定偵察範圍。加之夜裡下了大雨，即使留下痕跡也會被雨水沖洗掉，不可能留下有價值的線索，所以不能確定案件性質，沒有辦法只得重新開始調查，走訪了不少人，還是沒有發現有價值的線索，這樣下去何時是個頭，不知還要費許多周折。讓兩個人很是撓頭。

“蔣隊長，難道徐峰真是遭遇了不測，可是沒有一點有價值的線索。作案之人太狡