薦了《子虛賦》。無可否認，整個事件中最大的受惠人，非司馬相如莫屬。

不久之後，劉徹和衛青在朝堂之上，見到了這個文采精華的人。

雖然年華已經將這個年近五十歲的男人身上最後的青春奪走了，但是，在在偉岸的修長的身軀裡，殘存著的風度；在靈活的眸子中，偶爾的一閃還會有著當年那誘惑了卓文君，傾倒了王吉的光彩和魅力。

這光彩和魅力令皇帝十分滿意，當下宣詔，著司馬相如為郎官，初多命其為檄文（替皇帝寫上諭和公告），後來，又拜其為中郎將，使通西南夷。

那個時候，等待半生的司馬相如終於等來了他一生最為輝煌的時刻。

而那個時候大漢皇帝和他未來的名將都還只是二十多歲，青春和年華正盛的時刻。

他們正如司馬相如筆下的辭賦一樣富麗鋪張，帶著這個時代獨有的桀驁瀟灑和任性隨意。這個儒學初立，各種桎桍還沒有變成｜人性和人心的枷鎖的時候，就連隱忍的衛青，骨子裡也有著對那些表面華貴莊嚴的東西的不屑和冷淡的態度。

其實，這並不是劉徹和衛青這兩個人獨有的。

這個影響了中華幾千年的朝代在這個時候，國力的強盛前代無可比擬，文景之治帶來的，是民間殷實，府庫充盈。皇帝劉徹從父親手中繼承的，是如此富裕的一個帝國，連國庫裡串錢的繩子都已經朽爛了。

這個時候的人們，對生命和未來充滿著信心和好奇，因此他們比任何朝代都注重禮制和祭祀。

但是，那種從人的生命本身就帶來的野獸般的粗野和任性，還沒有被春秋戰國和那個短暫的秦朝磨滅。於是，在禮儀袍服下面人們比任何時候都放縱自己的身和心。

就連皇家也不例外：這個百多年前其實出身田莽的家族，骨子裡還帶著來自山野的任性和狂放——男人們放縱著自己的□，不管男女，愛了就行——漢代恐怕創造了中國古代最多的同性戀君主；而女人們更加了不得，劉徹的祖母竇太后本是私生子，劉徹的母親是嫁人生子後才進的宮廷，劉徹的姑母固執地愛著比她的兒子還小的董偃……

在這個時刻，人們順從本心的時候，比後代的子孫要多得多。

那時候人們的也有憂傷和痛苦，但是，這些憂傷和痛苦往往用一種奇特的例如“擊缶而歌”這樣更為粗野直接的方式宣洩，或者，把它寄託在那些光照千年的文學作品中。然後，人們就像心靈得到釋放和解脫一樣，把眼光轉向其他的生活。

阿嬌用了《長門賦》來宣洩了這種痛苦和憂傷。而對劉徹來說，那一點點被遺忘的憂傷根本算不了什麼。

所以，憂傷只屬於阿嬌，那個被擠出這頁歷史，在長門宮中孤獨致死的女子。

在朝堂上見到了司馬相如的那天，衛青沒有和其他的人三三兩兩在朝門敘談，而是早早地回家了。作為文職官員，他乘著他的馬車回去。

馬車一路前行，車下是嶙峋的石路。點點泛著青光的光滑的石板，在車輪下向後掠去。

很快，就到了太中大夫府。但是，衛青還沒有進門，府裡的管事衛平就匆匆跑上來，氣急敗壞地：“大人，霍少爺他又和人打架了！”

衛青一怔。

雖然說“養子象舅，養女象姑”，這個霍去病臉貌輪廓也確實有幾分象衛青，但是，性子可是差了不知千萬裡。

衛青性子冷靜溫和，處事多經過精細考慮；而這個霍去病衝動急躁，行事往往比較衝動。衛青自幼遭遇坎坷，所以養成謹小慎微的習慣，往往十分顧及他人的感受；而霍去病雖父母離異，長期跟著衛媽媽和衛青，但衛青常常不在家，衛媽媽這個孫子異常的寵溺，所以，養成了天不怕地不怕的桀驁性子，除了舅舅衛青，家裡就連他的母親少兒也拿他無