四姑娘山，位於小金與汶川交界之處，距灌縣二百餘里路程。而灌縣離成都卻只有一百二十里地。所以，算起來，四姑娘山應屬於四川的近畿。

深入敵國腹地，周圍有許多敵國城邑的地區，在軍事上把它叫做重地。奮力疾戰才能夠生存，不奮力疾戰就會全軍覆沒的地區，叫做死地。像四姑娘山這樣的。離開本國，進入敵國近畿作戰的地區，兼有重地和死地的特點，軍事上就叫做絕地。

凡是在敵國境內作戰，普遍的現象是，進入敵境愈深，軍隊就愈是團結警惕；進入敵境愈淺，部隊就愈是鬆懈渙散。因為士兵的心理就是這樣：被圍困就會堅決抵抗，迫不得已就會拼死奮戰，身處絕境就會聽從指揮。

軍隊深入敵國，官兵就會高度警惕，行動一致。把軍隊投入無路可走的境地，他們只能死戰而絕不可能後退。只能死戰而最終有可能不會死，就能使士卒竭盡全力。因為，士卒陷入絕境，就會無所畏懼。在無路可走的情況下，軍心反而會更加穩固。愈是深入敵境，愈是更加警惕，迫不得已就只能拼死戰鬥。這樣一來，就能做到不需整治督促，士卒就知道加強戒備；不需號召強求。士卒就能完成任務；不需嚴加約束，士卒就能親密團結；不需三申五令，士卒就會遵守紀律。從作戰的命令釋出之日起，士卒們白日涕沾襟，夜晚淚滿面，一旦投入絕地，置身於無路可走的絕境，反而人人都變得英勇無畏了。

指揮三軍，就像指揮一個人的手臂一樣。調動他們去作戰，不需要告訴他們全部的計劃；讓他們去爭取有利的形勢，而不需要對他們指出其中的危險。將他們置於絕境，然後讓他們自己去求生存。把軍隊陷身於危險之中，才能鼓舞士氣，精誠團結，上下一心，轉敗為勝。吐蕃贊普谷卡巴秘密安置十萬大軍於四姑娘山上，實是深得兵法的精要。

現在，釋迦桑布與洛追堅參、本欽、班智達三位大將就非常團結。在四姑娘山這個特定的地方，以往的些許摩擦，誰都不在意了。

釋迦桑布？**開門見山，首先說道：“據探馬回報，四川大軍排成四列行進。小兵潛伏了兩日，大軍方才過完。照此推算，川軍兵力定然不下十萬之眾。據我們以往偵察得知，川軍總兵力本來就只有十萬。如今傾巢而出，突襲我國後方，事態非同小可，我軍斷不可坐視不理。不知三位將軍有何良策？”

“啟稟元帥，正所謂‘知己知彼。方才百戰不殆’。我們首先應該弄清楚川軍究竟想要幹什麼。”洛追堅參首先道：“依卑職看來，川軍定然已經探知我軍的所在，而且誤以為我軍就是吐蕃的主力，想避開我軍鋒芒，這才奇兵突襲，直插我國後方。他們根本就不知道，我國還有贊普的二十萬大軍在通麥恭候大駕。故川軍此舉，對我國根本無關痛癢。”

本欽接過話頭：“我來說兩句。咳，嗯。川軍以四路進發，可見行軍之急速。川軍過完之後，探馬趕上四姑娘山，歷經四百餘里。與此同時，川軍依然向通麥行進。我軍若是現在就兼程追擊，算起來，已經差了八百里了。按每日縮短五十里計算，需要半個月之後才能追上。而那時，川軍早就到了通麥。追擊，也就起不了什麼作用了。所以卑職認為，川軍這次繞道迂迴的目的，肯定就是為了防止我軍的尾隨追擊。”

班智達道：“卑職以為，四川此番全軍突襲我國後方，根本就是自投落網。我們應該利用四川后方空虛的大好時機，即刻拔營。兵分兩路。一路沿川蕃道追擊，至通麥城外，與贊普的二十萬大軍前後夾擊川軍；另一路則直取成都，‘以其人之道，還治其人之身’，將四川的根本之地一鍋端了。何去何從，還請元帥定奪。”

洛追堅參道：“班智達所言，甚有道理，但似乎還有些缺陷。從四川這個方向攻到通麥城外，右邊峭壁之上是高聳入雲的雪山，左邊懸崖之下