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第61部分

怒。

好看,太好看了。

早就看膩了那種將鬼往神秘,往恐怖這方面引導的作品。王凱大喜,心裡卻是一直唸叨不停,“難道,鬼就是恐怖的代名詞,難道,鬼就是懸疑小說的象徵,鬼就不能來點與人一樣的想法。以前的靈異小說太狹隘了,難怪靈異小說越寫越小眾。”

也不二話,當場王凱就將倩女幽魂給買了下來。

與王凱一樣,在倩女幽魂上市一度時間之後,倩女幽魂終於爆發出了他的潛力。

首先是表現在評書方面的分數,幾乎是買了倩女幽魂的朋友,他們都給了此書一個9分以上的高分。這就給了倩女幽魂逆勢爆發的基礎,當有一些好奇的朋友試著去找到倩女幽魂,試著去看看到底是一部什麼樣的作品能達到9分以上的高分時,赫然之間,這一些讀者也在找到倩女幽魂之後,成為了倩女幽魂的粉絲。

當然,這僅僅只是倩女幽魂爆發的開端。

接下來,當倩女幽魂一度被大眾購買帶回家之後,倩女幽魂這一本書的劇情,很快成為了靈異小說圈討論的焦點。

不管是主角寧採臣,還是女主角聶小倩。

亦或是燕赤俠,司馬三娘,紅葉,七夜聖君……

更或是藍魔之淚,無淚之城。

這一些劇情,都完爆了當下大部分靈異作品。不,不是大部分,甚至是所有的靈異作品。

不過,最為讓倩女幽魂呈現黑馬姿態的,還要數一篇來自青年文藝的文章。

這篇文章以評論靈異小說打頭,介紹了當下華國靈異小說作品。

該作者表示,靈異小說起源於華國春秋戰國時期的民間傳說,在唐宋則發展成為志怪傳奇。在明清時期志怪小說達到巔峰,湧現了多部傳世名篇。四大名著當中的東遊記,就屬於志怪小說系列。這種志怪小說在當時很是盛行,也是最為大眾的型別作品。作者以志怪小說諷刺當朝階級,而讀者又以志怪小說離奇豐滿的劇情,當成是精神食糧。可以說,志怪小說的藝術價值是非常大的。目前各個大學的中文專業,都會對志怪小說進行深入的研究與探討。

只是,志怪小說發展到現代卻開始走下坡路。到了當代,志怪小說已經完全變成了靈異小說。內容不再是諷刺社會,也不在是借志怪喻人。而是以恐怖,懸疑,驚悚,嚇人……為主,已經完全偏離志怪小說路子。也正是這種偏離,卻是讓本是主流的志怪小說,成為了小眾作品。

此前無意在某報發現一部聊齋系列作品,一時驚為天人。

其作者“凡塵”所作的聊齋之咬鬼,屍變,耳中人,意義深刻。

最令人為之側目的,還要數另兩部作品,宋定伯捉鬼以及鬼嘲夫子。

宋定伯捉鬼講的是一個凡人在走夜路時碰到鬼,並利用自己的聰明才智,將鬼給活捉。

這一篇文章雖然讀起來有一些沒有邏輯,但卻十分具有教育意義。建議有關教育學的專家,有關部門,能夠好好的讀一讀。

另外的一篇鬼嘲夫子,更是氣勢驚人。此篇認為文人有文氣,才華高者可媲美星斗,與日夜爭輝。其次者也有**丈,照亮一方。再次者猶如一盞油燈,雖不能照亮萬千,亦能點亮方向。這一篇作品不管是設定,還是意義都非常的新穎,無限拔高了讀書人的地位。

這幾篇聊齋系列,我都認為,他很好的繼承與發展了華國志怪小說。

如果該作者能繼續寫下去,或許能開一派之源流,成就一方大家。

只是可惜,當時聊齋系列只連載了十幾期,後來卻消失不見。

我曾試著去尋找那位能寫出聊齋的作者凡塵,只是一直找不到。

就在我認為平生再也看不到如聊齋這樣的驚世文章時,一部倩女幽