寫的字。很奇怪的，一點殺氣也沒有了，只是普普通通一幅字而已。

不過，這僅僅只是字。

相對於字，如果將這一些字一個一個聯起來，遍觀整個書法之時，眾人更是止不住的尖叫。

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。”

正氣。

正氣指的是什麼。

正氣是光明正大的力量。

讀書十幾年來，每每老師都會讀，讀書人應該有一身正氣。

但是，對於正氣，很多人卻是不以為然。

因為在他們腦海裡，正氣好像是一個根本就不存在的東西。

可是，當黃一凡一句“天地有正氣”出現之時，眾人內心的激動，卻是瞬間爆發了出來。

天地間是有正氣的，他賦予在萬物化為各種有形的存在。

在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為日月辰星。

這種正氣在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。

國運清明太平的時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。

時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂於丹青。

山川河嶽，日月辰星，就是正氣。

祥和開明，也是正氣。

義士丹青，也是正氣。

原來，正氣一直存在，正氣一直都在我們身旁。

可笑，以前的自己，卻是從來沒發現。

正氣歌這一首詩並不難理解，普通學生一看就能明白他的道理。更不用說，香江大學的這一些高材生了。也因此，這一首詩只是剛剛寫出，一眾學子就被這一首詩震得整個人都顫抖。

只是，這一首詩並沒有這麼快寫完。

為了真正讓人明白什麼是正氣，正氣歌接下來則是一連用了十二個歷史典故。

在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。

為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

這一些歷史典故哪怕不是所有人都知道，但也其中一多半。

特別是第一句，在齊太史簡。不少學子都知道，這句話說的是春秋時齊國大夫“崔杼”把國君殺了，齊國的太史在史冊中寫道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個弟弟繼續寫，都被殺，第三個弟弟仍這樣寫，最後崔杼實在沒有辦法了，只好讓他寫在史冊中。

為了將真正的歷史寫下，太史連死都不怕，也要寫進史書，這便是正氣。

這十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。

“天吶。”

“天地有正氣。”

“黃一凡。”

當黃一凡將這一首正氣歌寫完，香江大學的一眾學子卻是徹底的呆了。

這得有多大的才華，才能寫出如此正氣的一首詩。

不，不只是有才華這麼簡單。

如果沒有浩然於一身的正氣，又怎能寫出天地有正氣這樣的詩呢。

這會兒，他們看黃一凡的眼神已經變得有一些奇怪。

聯想到此前黃一凡在香江大學報上解釋的“至誠”，眾人內心一凜。

如果說此前還是半信半穎，那這會兒，眾人心頭卻是信了大半：“也許，黃一凡解釋的至誠，真有可能是真正的至誠。”

而同樣，這一首正氣歌一出現，哪怕就是書法大成的乘風，這會兒也被震住了。

起先乘風只看到黃一凡寫的字。