，我突然發現，原來這一首楚辭體的《少司命》竟然是凡塵的原創。

凡塵只不過是藉著屈子的名號，將這一首詩寫出來罷了。懷著無比崇拜之情，我將這一首詩摘錄到這裡：

【秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。

綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。

夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦？

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。

入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。】

楚國是禮樂之國，也是詩書之國，戰國七雄當中楚國最具有文化內涵，所以有唯楚有才之說，所以楚國誕生了舉世矚目的大文豪屈子。傳說在聖詩之下還有一種叫楚辭的歌體，這種詩歌優美典雅。司馬君說，讀楚辭就像聆聽天宮中的仙樂，讓人心曠神怡，飄飄亦仙。以前我一直覺得司馬君大人對於楚辭的評價實在是太高太高了，甚至這種高度都與聖詩一般無二。哪怕白神寫出了一首極為經典的《越人歌》，我也只覺得越人歌經典是經典，但遠遠沒有達到司馬君大人對於楚辭的評價。

直到，當今天讀了這一首《少司命》之後，我才知道，司馬君所說的並非是虛妄。

而如果大家讀不懂這一首詩，我很願意為大家翻譯。

【秋天的蘭草和細葉芎藭，遍佈在堂下的庭院之中。

嫩綠葉子夾著潔白小花，噴噴的香氣撲向面孔。

人們自有他們的好兒好女，你為什麼那樣地憂心忡忡？

一片片秋蘭青翠茂盛，嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。

滿堂上都是迎神的美人，忽然間都與我致意傳情。

我來時無語，出門也不告辭，駕起旋風樹起雲霞的旗幟。

悲傷莫過於活生生的離別，快樂莫過於新結了好相識。】

我知道我翻譯的意味連少司命的十分之一的意境也沒有翻譯出來，但是，我想，透過我翻譯的字詞，大家或許能夠更為的感受到這一首詩的經典。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知……這才是我心目中的楚辭。】

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第六百二三章：這個寫網文的“凡塵”到底是誰？

《少司命》這一首楚辭體的詩歌出現，可是再一次震驚了那些經常逛龍空的朋友。

“哇噻噻，這個凡塵還真不是一般的厲害，這首楚辭體的詩歌真的比之白神寫的越人歌還要經典。”

“我也這麼覺得，越人歌只是最後一句還算不錯。但這一首少司命，卻是每一句都是那麼的飄逸自然。彷彿真的如司馬君所說的，飄飄逸仙，有一種出塵的氣質。”

“悲莫悲兮生別離……嘖嘖，越讀越有味道。”

龍空大都數朋友都是一些作者。而身為作者的他們本身上對於詩歌的欣賞能力就比一般的人強，這一首少司命一出，一眾作者朋友皆是紛紛留言。認為這個叫凡塵的作者實力真的很厲害，以這一首楚辭體的少司命來說，文學功底未必比之白神差。

不過，哪怕就是如此，單憑一首楚辭體的《少司命》似乎仍不能完全的說服他人。

畢竟，天下第一白的厲害可不是蓋的。

哪怕這個叫凡塵的有些文學功底，但要想超過天下第一白，恐怕也沒半成的把握。

正如這幾年來不知道有多少天才作家打著超過天下第一白的旗號，但是，回過頭來你會發現，這一些天才當中卻沒有一人真正的做到。

只是，證據並沒有就此中斷。

在找出這一首很