，萬萬不能忘記這個“根本”！

是的，我們不能忘本，我們沒有忘本。我們國家“四化”大業，就像承載著現代化國家的四個巨輪，其中的一輪就是“農業現代化”；我們國家多年以來形成一個慣例，第一號檔案就是關於農業和農村發展的檔案，亦可以從中窺見黨和國家對“農”的重視；偉大的改革開放事業，首先從農村開始，隨著改革的逐步深入，社會主義新農村建設紮實推進，農民生活大幅度提高，絕大部分農村貧窮落後的面貌得以根本改觀；國家的支農、惠農政策不斷加強，特別是亙古未有的農業稅、特產稅全部取消，更使農民歡呼雀躍，世界為之矚目……

現今，是“城”與“鄉”構成了我們的社會；是“城裡人”和“鄉下人”組成了我們的人群。

我長期居住在城市，基本瞭解城裡人的心態；我原本出生在農村，也大體知道鄉下人的意願。

21世紀之初的中國人，往往是城裡人嚮往鄉下的寧靜，鄉下人羨慕城市的繁華；城裡人讚歎鄉下人的淳樸，鄉下人佩服城裡人的精明；城裡人身臨農舍心曠神怡，鄉下人目睹高樓感慨萬千；城裡吃著農家菜飯會因其沒有汙染而津津樂道，鄉下人去城裡赴宴會因其奢華而惴惴不安；城裡人嚮往鄉下日出而作的田園生活，鄉下人羨慕城裡人每日上下班、每月領工資的收入穩定；城裡人發了財總想在鄉下蓋棟別墅，鄉下人暴富後首先是在城裡買個戶口……

與此同時，他們在心理上有著明顯的差距，甚至對立：城裡人往往嫌鄉下人不講衛生，鄉下人恥笑城裡人油頭粉面；城裡人懼怕鄉下人繁瑣的人情禮節，鄉下人埋怨城裡人老死不相往來；城裡人對鄉下“蘑菇屯”來人苦於周旋，鄉下人對城裡親友的趾高氣揚心存芥蒂；城裡人責怪鄉下人愚昧，鄉下人笑話城裡人油滑……

凡此種種，皆根源於城鄉兩種截然不同的生產方式所產生出的生活方式。

應該承認，現階段我國的農業基礎還比較薄弱，農村發展滯後的局面還沒有得到根本的轉變，城鄉之間還存在著較大的差別。

深入貫徹落實十七大提出的科學發展觀，建立起以工促農、以城帶鄉的長效機制，形成城鄉經濟社會發展一體化的新格局，才能真的出現一個城鄉和諧的局面，城鄉的和諧無疑是整個社會和諧的主軸。

我城裡的朋友們，請關注“三農”，盡力為農民服務，為農村著想。

我鄉下的兄弟姐妹們，把自己造就成一名有文化、懂技術、會經營的新型農民吧，把自己腳下的這片熱土，建成一個如同華西村、羅莊村那樣的人間樂園！

同力補天（1）

我們享受著大自然的恩賜，偶爾也會遇到突如其來的災難。在災難之中，不要驚恐，不要畏縮，學習我們民族偉大的母親女媧，眾志成城，煉石補天！

我必須向讀者朋友交代一下這節文字的寫作背景。

不久前，我偕夫人飛抵山西運城，為北大燕工分校的企業總裁班連續3天講授《企業文化》課程。

課程結束的那天，2008年5月11日，恰逢“母親節”，熱情的學員們紛紛向我的夫人祝福致敬，我也向在座的年輕母親及天下的母親們致以最崇高的敬意。3天朝夕相處結下的師生情誼變得更加溫馨。

由於運城“信合人”的苦苦相留，第二天上午我又驅車至永濟市，為農村信用聯社的全體員工作了一場演講。

永濟市地處晉、陝、豫三省交界之處的古黃河之濱，唐代大詩人王之渙“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”的名詩就寫於此處；傳說我們的“中華”稱謂便來源於中條山和華山的合稱。那山依山、山託山、山附山、山疊山、山重山、山靠山、山扶山、山中山、山外有山的中條山就高聳在我的面前。