思來想去，張學良最後選定了忠於張家兩代的老部下彭賢。彭賢字香亭，也叫相亭，1887年出生；奉天省新民縣人，從小讀過私塾；因家境貧困到一家糧棧當學徒，其父與張作霖素有交情，因此處處得到張的照顧和提攜；逐步升遷；1925年已任東三省官銀號總辦兼邊業銀行總裁。張學良也十分信任彭賢，彭賢也欣然受命。

於是張學良將修建張作霖陵寢的事情全部的交給了彭賢去辦，而自己則是要面對著上位以來的第一個最為嚴峻的考驗——是否易幟！

第二百零二章 林權助的努力

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第二百零二章林權助的努力

說到了易幟的問題，其實張學良本人十分的頭疼。原因很●單，雖然他自己很想易幟但無論是老派還是新派都極為反對易幟的傾向！老派中以湯玉麟為首，堅決的反對易幟的決定！

認為畢竟蔣中證他們是打不過東北來的，而且“寧為雞頭不做牛尾”！為了這個思想他們也不願意奉系就這麼的加入蔣中證他們去，他們更願意的是在東北三省繼續他們的割據生涯。而以楊宇霆為首計程車官派也激烈的反對著加入蔣中證他們的郭敏黨，畢竟現在算起來奉系可是比之郭敏黨強上來不止一籌啊！要飛機有飛機，要坦克有坦克！自己可以生產火炮、輕重機槍甚至有著整個中國最為強大的海軍！

在這種基礎上要他們去投靠一個單單靠著兵力逼退自己的軍隊那他們是根本就想不通的，而且多數計程車官派還認為這次的失利不過是一時之事而已。將來他們還是要殺入關內成就大業的！怎麼能夠投靠蔣中證去呢？！

其實，長久以來由於歷史和出身的原因奉系內就大致分成了幾個派別。按時間來分便有：有元老派（舊派），青壯派（新派），而新派中又分為講武派和士官派，這幾派政見不一不時爭鬥。

其中現在以張作相為首的元老派主張息兵議和，保境安民。這種主張早在1922年第一次直奉戰爭後，張作霖就實行過，不過那是依靠日本的武力支援才得以實行的。

此時元老派中對日本好感者為數不多′他們主張獨立自主的保境安民，即確保在佔有東北地盤基礎上的獨立政治、經濟權益。這一批人實際上是看不起蔣中證他們的，認為他們不過是靠著人多來打仗！要同等的兵力下他們根本不是奉軍的對手！

而以張學良為首的新派，在“息內爭、御外侮”的思想指導下，主張停止內戰，先行實現國家統一。而後再謀求奉系自己的利益，畢竟現在的中國來說國家統一已經是大勢！這種大勢不可違逆，而且現在英美也都直接或間接的承認了蔣中證的政府。那麼即使再繼續下去最終也不會拿到其他的結果。

於是張學良實際是主張易幟的他想透過易幟先行消弭整個北伐軍的敵意和堵住日本人的嘴巴！甚至在合適的時候跟日本人把那些滿蒙利益袷要回來，跟他父親張作霖不太一樣，年輕的張學良更多的是朝氣和一種年輕人才有的熱血。

這種熱血既是好事，也是壞事。好的方面在於他會打破一些條條框框用自己的方式作出一些讓人膛目結舌的事情。而壞的方面卻是最為明顯的：魯莽！有時候，魯莽是會送命的！

所幸的是有了張作霖的前車之鑑，張學良不敢放鬆！他緊繃著精神，不斷的和老派的張作相溝通、和新派的楊宇霆說話。至於新派中的講武系他倒是不