體，‘囂張’卻不自知的小張。

以及初露鋒芒，又有充足時間的半成熟體，或者說還在成長期，發育路猛吃兵線表示抱歉的‘純良正直’的學徒姜知魚。

安排的明明白白。

張之維和張三丰的模版很是契合，同樣的百年童子身，同樣的天下第一，同樣的不理俗塵，卻又不得不理。

如今姜知魚便打算加入了這個百年光棍聯盟，以前輩為目標，爭取在有限的生命裡，羽化成仙。

有著張三丰這個大神把路趟好了，同時還有張之維這個實踐的差不多的先行者。

遠比三一門那種，逆反修行發展，全身炁化。富貴險中求的路安全多了。

不做人，甚至不做猴子，直接變成一團炁。那幾千年異人發展不是白修煉了，那麼多羽化前輩可都在異次元飄著呢。

畢竟出來混講背景講人脈啊。不然豈不是小癟三，很難出頭。

何況姜知魚如今和張之維可是自己人啊。

至於什麼學我者生，似我者死。等到姜知魚熬倒張之維，成為新任異人龍頭的時候，會發表意見的。

………

道門的發展並不是一家獨大的毫無波瀾。

明代張三丰的武當，元代丘處機的全真，宋代林靈素的神霄，唐代岐暉的樓觀等都曾是天下第一教派。

而追元溯始，道門的歷史離不開天師道。

在遙遠的時代，異人沒有試探出後天修煉的時候，先天異人才是主流。

粗曠愚昧的時代，這些掌握著強大神通，不講文明衛生的異人，手段上表現的頗為血腥暴虐。

人們選擇他們，也是相比外部災難，兩權相害取其輕了。

這種先天異人，或許玩弄水火，或許操蛇馭獸，或許通神走陰。

人們便會把他們叫做，巫。

後來修煉的後天異人逐漸成為主流，因為人們為煉炁設定出了一個目標，得道成仙。

道，這個目標，太大太空。

變換成仙，這種人與山的結合。就使人有了更強的信念。

但都是自己玩自己的，不成系統的獨自探索。哪怕是三三兩兩的傳承延續，也是一家之言，未窺其貌。

家與家相對相碰，便是思想的爭鳴。

在秦的統一，漢的強大的基礎上。留侯張良的後代張陵，得到了‘道’。

張陵便成為了張道陵，以張良留下的陽平治都功印，創下了天師道。

這是道門教派之始，張道陵以聖賢老子為原為本，提出了太上老君傳道於他。開啟了道教兩千餘年的歷史脈絡。

為了構建出道教神話體系的根基，張道陵硬生生的掃滅了六天故氣。

就像秦漢之交，六國會復燃一樣。幾百年下來，各種神鬼信仰根深蒂固，繁雜落後。

張道陵破山伐廟，將‘邪魔外道’硬生生犁了一遍。正如金光咒的那句，三界內外，唯道獨尊。

但之後天師道的發展並不順利，因當時入教奉道者須納五斗米，故稱五斗米道。同時為了傳道也開啟了用符水、咒法為人治病的手藝，並且在這條路上一去不復返，推陳出新。

這在朝廷眼中，就不是那麼順眼了。

相當於地方社團，收了朝廷的賦稅，搶了朝廷的錢，還有洗腦傳銷的性質。

這是反賊啊！

五斗米道者，便為米賊。

張道陵為米一，繼任者為米二。

米二………

等到了米三這一輩，天師道才開始起飛之路。

因為繼楚漢爭霸後，再次來到了一個大爭之世。

東漢末年，迸起英雄氣。