衡由於“單眼”看世界的極端。那麼讓我們看一下；根據痛苦的定義而確立的痛苦的反面………幸福的定義吧。

幸福=自己生自己；從精神層次理解這個人文邏輯我們是否可以這樣認為呢？即：自己對自己的重塑、新的自我的誕生等。當然；這些都是我們鬆散的思維火花；顯得不夠完善和成熟；更沒有事實的支撐。自己生自己一定有更為深刻的內涵等著我們去揭示。

如果我們藉助科學的直覺和數學的模型構建思想及方法揭示了幸福和痛苦的本質；那麼它能給我們帶來什麼方法論的意義呢？即使是我們是在尋找自我甦醒的條件時；在路上發現了它；我們是否要把它裝進我們的行囊呢？我們暫且裝進去；因為生活在這世界上幸福和痛苦這兩種感受似乎非常重要；它常伴我們左右。

我們在此先用一個簡單模型來對幸福和痛苦做一個闡釋；來加深我們對它的生活的印象；把它從理論的高階上“接”下來！感受幸福和痛苦的本質給我們的啟示和領悟。

根據世界的演進；世界性的社會化大生產終將來臨；以此；我們假設：整個地球上的人都在做一件事情；只不過每個人個都有不同的分工；我們因為做同一件事情而互相牽動著彼此。像如今網路一樣牽動著彼此的神經；由於我們人的情感的需要；我們選擇痛苦和幸福兩種情感來填充我們的心靈世界。這時如果某一個人在自己的崗位上出現一點失誤；將會像網路傳播那樣的速度被全世界的人知道；而被大家認為無能；當然即使別人不那樣認為他；他也會因為羞恥心和對大家的愧疚而產生消極的痛苦情感（因為一個崗位出了失誤將會影響整個事件的運轉；他必然會因此產生情緒波動；顯然這種情緒波動“波”向痛苦）………這個人因為工作失誤而痛苦起來；他會認為自己是沒有用的人；一點用都沒有！為證明這樣的論斷；在他潛意識裡他會搜尋自己的無能行為；過去的、現在的和將來的；他也會想他哪方面比較出眾；可好象找不到一點。他覺得第二天去上班別人都會以一無是處、白痴來面對他！晚上做夢時他甚至看到全世界的人圍著他；指著他的鼻樑怒氣的說“你看你有什麼用？！我們絲毫沒有發現你有什麼優點；你能解釋一下你為什麼還要活在世上嗎？”他則低著頭；然後想想；落著淚點點頭…。

其實這個時候這個人的痛苦已經悄然發生了戲劇性的轉移。他不在是因為僅僅工作失誤這麼簡單的痛苦；而是他未發現自己的優點或者說與眾不同的才華而痛苦、沒有把一個有自我價值的自己呈現給自己、呈現給眾人而痛苦。故：他是因感到自己不能彰顯出自己的任何自我價值而痛苦。那麼如果這時他是在自己的工作崗位上；創造性的完成了工作；那他則會認為自己表現出了自己應該表現出的價值了。他會想到明天去上班時肯定會有很多人給他以微笑；更多的人會關注他；認為他是個有才華的人。他則會為掩藏心中的巨大歡樂而謙虛的答道：“沒什麼的；我是專攻這個部分的；解決起來比別人要順手些而已”。晚上做夢時他看到全世界的人圍著他說：“你真是一個天才！”這個天才是幸福的；他的幸福在這裡已經悄然發生了轉移；他不僅僅因工作取得了進步而單純的幸福；而是因為展露出了自己的才華；自己的完美的形象、自己存在的價值而幸福！

那麼我們可以以這樣的推理給幸福一個極限的（更為寬泛的）定義：在一件事情或活動中；參與者所展露（彰顯）的自我形象的完善（完滿）程度值………程度越深則幸福的感受越明顯。（注：這裡所彰顯的自我形象包括個性、氣質、才能價值觀等內容）

痛苦則恰恰相反即；在一件事情或活動中；參與者所展露（彰顯）的自我形象的完善（完美）程度值………程度越低；則幸福的感受越不明顯。當他感受不到幸福的存在時；則其彰顯的自我形象為平庸