的口袋和口袋中的存款外他們使得一個與我

們儘管有著不少距離但真實地存在著的後資訊時代變得面目全非以致謬誤百出。

你還能給我什麼

與試圖用物質堆砌來營造今日貴族的人們一樣，另一些人們也在今日生活中存

在著一種夢想，說得更嚴厲一點是一種妄想，那就是企圖用不同檔次的懸賞來造就

他們的下一代。

這種懸賞的手段在每次考試前使用得尤其頻繁，具體而言，它們表現為一次上

海近郊的遠足；一臺世嘉公司出品的三十二位立體遊戲機；一套世界級品牌（其實

也不過是南方某地加工而成）的運動服。自然，對這些東西作出選擇的前提在於他

們孩千考試成績的高低上下。

我想，我們民族文化傳統中的部分內容就這樣被令人不安地繼承了一下來：重

賞之下必有勇夫。和他們的某些先人一樣，在信奉高額懸賞與出類拔萃成績之間自

有邏輯關係的人們眼裡，懸賞成了他們的孩子投入考場的唯一動力，它也是他們的

孩子成績得以提升的唯一力量。

這些人們也許確實觸控到了人性中的普遍弱點，也許確實直覺到了人類有史以

來存在的共同弊病，只是他們過於絕對因而過於荒謬，因為無數的事實已經證明了

這一點：用物質造就的常常並不是社會生活中的精英，更多的倒是在上海迪斯科舞

廳裡將自己裝點得十分“朋克”或者說十分“酷”的、而其實什麼也不是的傢伙。

危險就在這裡。

推崇高額懸賞的人們正在侵蝕著未來人（今天的孩子上是未來人的雛形），他

們對其下一代的態度有意無意地強化著功到社會中奉為至尊的準則、信條和教義：

任何情狀的維持與任何東西的獲得都是也只能是以物質交換作為唯一的媒介，沒有

人能夠超越這個“唯物”的層面，為了一種較為純粹的境界去提升生命。

今天，我們已經領略到了這種功利思想的毒害——只要你有足夠的觀察力去發

現那些揹著大興的路易·威登而時刻準備將自己當作一個專賣店的妙齡女子和那些

戴著無框墨鏡隨時渴望扮演“拆白黨”的紈絝子弟——要不了多久，我們便會感覺

到這種思想對更為年輕一代的破壞性作用，那時，今天的孩子會站在新世紀的門檻

上對整個社會冷冷地說道：你還能給我什麼？

物質堆砌不出“貴族”

無論從我們所建立的民主社會這一角度還是從我們民族傳統這一角度，我們都

有充分的理由斷然地說：今天沒有“貴族”。

然而，和我們生活於同一座城市的有些男女並不這樣認為，他們對自己擁有

“貴族”身份也許已經絕望，但變本加厲於自己的兒女身上，期望在充分的物質化

之後，能夠營造他們的“貴族”後裔。

他們因此用世界品牌的嬰幼兒用品將不足六個月的女兒武裝到了牙齒，他們又

向剛剛湊足兩歲的兒子提供著絕對豪華的家庭空間，他們已有的財力使城市藍領只

能望洋興嘆，使城市白領頓感捉襟見肘，而他們則沉浸於這樣的想象之中：在新增

了足夠的物質能量之後，他們的兒女將會變成完美的人，是芸芸眾生中的精英，是

平凡男女中的“貴族”。

他們沒有想到或不願去想到的是這只是個人的一廂情願，歷史早就證明而現實

還將繼續證明：享有充分的物質並不足