親還抱著出生才九個月的續。始伸直了背看著一個玻璃櫃裡的東西，那是古代斯基泰王國的遺物，有刀鞘、酒杯、盤子和皮帶等。人們在幾千年前就製造並使用了這些東西，然後又在幾千年後，人們發掘出了這些東西。想像著他們的生活，始感到胸口一陣熱。始絕對不允許讓四姐妹把五十億人的生命和生活歸於零的計劃實現。

一九四一年，駐在立陶宛的日本外交官把逃往國外所需要的證件發給了想到逃到國外去的猶太人。六千條性命就因此逃過了納粹德國的屠殺。這是一個反彈納粹和日本政府壓力的作法。這當然不是任何人都可以做到的事，但是，即使是在一個充滿瘋狂和惡意的時代，人們還是可以守住自己和他人的尊嚴的。而就是這些人在歷史方面守住了日本的名譽——不是那些只會不斷地叫囂“日本人是優秀的，日本是世界第一”的人們。

拿錢出來援助亞洲留學生的蔬菜商人、在南美內地指導當地人種稻的農業技術者、為了把電力帶入尼泊爾山地學校而不斷艱苦奮鬥的技師等，這些人都在日本。當政治業界和財界無法無天故作非為，使得日本的評價一落千丈的時候，這些人卻默默地守住了日本的名譽。而日本的一等勳章並不是給這些人，而是散發給政治業界和財界中人。

以竜堂兄弟他們的年代來講，實在很令人難以相信日本也曾經有過貧窮的年代，有過需要外國援助的時代，有過國內沒有好的工作場所，而逼得人們只有到國外去賺錢的時代。如果有人問二十世紀末的日本人“南美的秘魯是什麼樣的國家”，相信會得到“左翼遊擊分子橫行，殺害日本技術人員，可怕而貧窮的國家”這樣的答案吧？可是，在第二次世界大戰之後，這個國家卻給了日本糧食援助，使得幾萬個日本人免於餓死的命運。現在，日本把餘力借給許多國家，立於自立自助的立場。這是一件好事。日本可以為所欲為了。祖父司曾這樣說過。祖父也曾告訴始一個發生在美國的小故事。兩個人就日本經濟的威脅做以下的交談。

“日本人企圖征服世界。”

“不，日本人雖然有狂妄的野心，可是，他們的野心並不是征服世界。”

“那麼，日本的狂妄野心是什麼？”

“希望能再多得到一間六疊寬的房子……”

日本人對這個小故事只有苦笑的份，可是，日本人的實際情況就是這樣。或許把這種實況流傳到世界各國去，會讓各國對日本親切些。

我們什麼時候可以回到這樣的日本去呢？始心中想著。如果可以回到日本，是不是一定要日本社會體制根本地被推翻呢？竜堂兄弟不是政治犯，卻是綁架首相、入侵併破壞建築物、妨礙執行公務及其他許多刑事犯罪的待罪之身。他們有他們的主張和大義名分，可是，表面上，他們確實是不折不扣的恐怖分子。如果厚顏地回國，一定會被繩之以法。但是始並無意乖乖地去服刑。除非一切責任都由他一個人擔負，弟弟們的自由和權益獲得保障。

“如果有必要，可以想辦法拿到新國籍，捏造護照。有些國家就在從事這種買賣。隨時可以申請。”黃大人這樣說過。或許將來有這個需要。不過，這種事情多多少少讓人感到氣憤。竟然不能以自己的本名，堂堂正正回到出生國去。當然，他們也知道，拘泥於這種事情實在不值得。

可是，現在不是考慮這種事情的時候。當始如此下決心時，一旁的續和終正針對人生的重大事情——吃飯進行商談。

終不是那種會對飲食內容有所不滿的少年，可是，離開日本那麼久了，他好想吃熱騰騰的飯澆上煮海苔。自從逃離西安之後，他們的飲食生活就一直不是很好，所以，消化器的想像力只有朝悲觀的方向發展了。

“龍泉鄉應該有食物吧？”

“咦？這你還不知道嗎？終？龍泉鄉的