十元。臺中市周耀文先生十元。

總共三千六百七十三元，而胡乃英女士說兩千元便夠用矣。全部捐款，已拜託《自立晚報》轉交，她已轉到馬偕醫院醫治，現在正在吃藥打針。醫生說，可能不經開刀，即可痊癒。茲隆重問一聲非禽獸先生，如胡乃英女士者，尊意如何？認為她仍應繼續猛生乎，抑可以節育了乎？我們不要求別的，僅只就此一事，給我們一個答覆就行啦。不過有一點要宣告的，胡乃英女士這場悲劇中，非禽獸集團好像沒有拿一文錢，當然不是他們心狠手辣，恐怕是相信天主一定會往她頭上掉第六個孩子的麵包吧。

柏楊先生之所以寫《倚夢閒話》，不過是為了點稿費，老實一點說，不過是為了幾文錢。最高階的志願只是想吃好一點，穿好一點，老妻暨孫女上街，打扮得整整齊齊一點，如此而已，別無其他大志，既不想享大名，也不想當烈士。既不想匡正世道，也不想趁水和泥。既不會越窗報案，也不會專門疼人。既不願當有識之徒，也不願作人面獸心。既不拉下褲子撒賴，也不板著尊臉吃冷豬肉。

我說這些，是請求各位活聖人千萬不要把我當做活靶子。不高興時，罵一句幹他娘，也就消痰化氣啦，千萬不要小題大作，開原子炮的開原子炮，飛帽子的飛帽子，明火執仗的明火執仗，暗下毒手的暗下毒手，難道不怕別人笑你跟糟老頭一般見識，有失身份乎？兩年之前，《梁山伯祝英臺》影片上演時，我上尊號曰“半票觀眾”，結果啥玩意都招了來，最後要不是我眼明手快，幾乎捲了鋪蓋。當時就發下宏願，以後絕對一面倒，捧潮派說太陽是方的，我也就說太陽是方的。可是日久生玩，遇到了節育和三角戀愛，老病復發，結果比上次還要嚴重。半票問題不過冒犯了捧角朋友的智慧；這一次簡直冒犯了固有道德和陰謀亡國滅種，活聖人紛紛出動，柏楊先生遂滿身都是窟窿。

其實我只不過談談新觀念，對以嶄新姿態出現嶄新的社會問題，分析分析。李森先生的三角案中，一位讀者老爺來信大怒曰：“你是站在哪一邊的？你明明站在李森先生那一邊！”好像一個人一定要先確定站在哪一邊，才算合乎風俗習慣。如此討論問題，豈不成了打群架哉？凡不一面倒的豈不也就統統成了反調分子哉？這還是正正派派的，其他各種奇門遁甲的法寶，就更不必細表。柏楊夫人常提醒我，老頭皮要緊，老頭皮當然要緊，但一逢到賣假藥的，就把老頭皮忘啦，這種記性，真是該死。夫雜文似乎比議員的質詢有時候更要觸及到現實，還要觸及到有些人的傷疤。他賣藥賣得正在起勁，你嚷嚷他的藥是假的，他怎麼不說你是下流的東西兼禽獸乎？他怎麼不打你的小報告，教封你的筆，捉你的人乎？好在柏楊先生天賦異稟，雖然一面嚇得撒尿，一面也禱告上帝，請他閣下派遣六甲六丁，謁者功曹，暗暗保佑，把那些巨炮冷箭，用手一撥，使它射到天主正往下界掉的麵包上，就一切太平矣，阿門。

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一切為出國

即令老頭老太婆憑其人生經驗，沒有看走了眼，也不見得一定有了不起的價值。有些受過高等教育的老頭老太婆，具體的比喻吧，像大學堂教習焉，像中學堂教習焉，像若干大小官兒焉，他們對子女前途最高的境界，彷彿是一系列的，其順序如下：

升小學──升初中──升高中──升大學──出國留學──在留學國教書或找個機構當差。

在這些知識分子的尊腦裡，孩子們要拼命地升學，升學，升學，一直升到大學堂畢業。然後拼命地出國，出國，出國，一直出到麻省理工學院。再然後拼命地謀事，謀事，謀事，一直謀到一個教習的位置或一個實驗員的位置。然後再拼命地──現在已沒啥可拼命的啦，只有寄錢啦。柏楊先生老朋友中，似乎有這麼一個不成文法，子女當博士的，