卻不時看著不遠處豎起耳朵聽他們說話的才仁堅贊。顯然，那個愣頭青對這邊的話題很感興趣。

江央多吉原先只是聽才仁簡單地提了一下蒲英，具體的細節並不清楚，阿哥的講述倒是讓他了解到了更多的東西。

阿哥自然也知道他打聽蒲英的目的，好在他早有準備，所以一套半真半假的假話，說得很流利。

聽到他問起馮垚，阿哥更是張口就來：“我和他也不太熟！他們要上山搞訓練，我就是幫他們挑了些馬。”

“那他真的出國了嗎？”

“好像是的！前不久。他還給我發簡訊拜年呢。你看，這是他拍的倫敦照片……”阿哥拿出手機給他看。

江央多吉看了幾眼，淡淡地說：“這麼說，他真的和那個小女兵。斷了？”

“可能吧？這種私事兒，我也沒好意思去問。”

江央多吉不意外地看到了才仁堅贊臉上的一抹喜色，心裡暗哼一聲，卻對阿哥說道：“聽說索朗兄弟的騎術很好，有機會倒要請教了！”

“好說好說。”

他們的談話就這麼平靜地結束了，佛學院因為**所發生的震盪，卻持續了很久。

一開始，是欽澤師父的病情來勢有點嚇人，讓大家都擔心不已。

他本來就患有肝硬化和門靜脈高壓症。這一次是因為精神受到刺激，引起了食道下段靜脈血管的急性破裂出血。

不過好在欽澤平時就比較注意養生。肝功控制得還好。這次的出血量也不算大。到了醫院後很快就止住了血。

他這邊的病情是穩定了。但是佛學院內外，乃至國內外的局勢卻一點不消停。

**事件發生後還不到一小時，境外“西藏快報”、“西藏之聲”等**網站都第一時間進行了報道。併發布了僧人**的許多照片和實況影片。還附有三名死者的照片和個人資料。

一些外國媒體，如“**”，也以最快的速度轉載了這些報道。

很快，一家日本著名的右翼媒體發出了獨家報道，就是現場親歷者拍攝的影片。

這一影片也很快被各大媒體採用而反覆播放。

這些報道和影片當然是天葬臺上的五名旁觀僧人，和山崖下的某位外賓的傑作。（蒲英雖然收繳了鳩山的攝錄機中，但卻忘了他之前已經用手機拍了很多條，並且很快都發回了國內。）

國外的**頭目們還不滿足於這些報道，紛紛赤膊上陣，在網上或是公開場合發表講話。造謠說“整個西藏已經燃燒起來了”。

最讓人側目的是，號稱已經退出政壇的、專心佛法的**喇嘛，不僅沒有說一句“必須立即制止**事件再度發生”的勸說之言，反而在印度達蘭薩拉主持法會，帶頭參與絕食活動，對**行為進行支援和聲援。

59年跟隨**叛逃出國的，阿壩格爾登寺的住持——格爾底活佛，更是公然在挪威支援的“自由西藏之聲”電臺上發表廣播演講。（**僧人和欽澤所說的格爾底活佛，正是此人。）

他聲稱，境內的**同胞是為了藏人的福祉利益獻身，因此這是一種非暴力的，完全不違背佛教的捨身行為。

至於“藏青會”“藏婦會”“九。十。三”組織——這些最猖獗的**組織，也把**者稱為“英雄”、“鬥士”，要為他們樹立紀念碑，還有人寫文章為**製造“佛法”依據。

他們甚至還對**者開出了具體的補償價碼——**去世者40萬盧比，傷者30萬盧比。

受到他們的鼓動，國內**事件發生後的第二天，尼泊爾境內的流亡藏人也發生了幾起**事件。

佛學院不是世外桃源，僧人們也大多擁有手機，高階僧侶的僧