的單調方式，進行攻擊和防禦。在爭奪中，社會的規模逐漸形成。

如果多克也在這裡，一定會非常開心，他沒有能力以這種方式驗證自己的理想，只能貨真價實的使用真實的生命作為實驗，同時自己的生命也不得不加以延續，才能做到在一旁加以密切關注，如果能夠親眼看到這種形式的對抗，不難想象會有多興奮。

第九卷　迴歸　第三十章　世界之變二

社會先於智慧的存在而存在。

阿爾豐斯發現，只要有生物落單，很少有個體能夠在大面積的異類清洗中存活下來，但也有少數強悍的個體發生了變異，雖然不再合群，但卻發展出足以保命的方式，它們或者移動得很快，或者有著堅厚得不能破開的防護。自然的爭奪，就在這種弱肉強食的競爭中一直保持下去，淘汰劣體，保留下足夠聰明和強壯的個體。

阿爾豐斯和赫拉克提兩人，就像一般貴族子弟鬥雞一樣，聚精會神的注視著自己創造的物種，並不斷將自身的能量一點一點加進去，以觀察所產生的變化。

難道這就是創世神的滋味？阿爾豐斯突然感覺到了厭惡，難道所有的生命在創造出來的時候，都是被賦以某種遊戲的方式？他只是簡單的這麼想一想，所控制的生命群落中間的一些個體就突然出現了非正常死亡，這些生命也能夠感受到創造者的感情，它們沒有按照正常途徑完結自己的使命，而用自殺的方式快速結果了短暫的一生，對生命的無所依戀，令它們對死也沒有多少畏懼。

阿爾豐斯第一次知道了自己的思想，能夠左右某些生命的存在形式。這就是神的力量？創世神一點都沒想象中的好玩，不但不能有負面的感情，還要考慮創造出來的物種朝什麼方向發展。

赫拉克提那邊就沒有這種該死的心理，他創造出的物種飛速成長著，一度將入侵到陸地的對手趕回海中。

究竟什麼樣的社會才是最適合生命個體的？就像人類一樣，無私的聖人只是很少很少一部分，大多數人都存在自私的心理，但他們不能不組成社會，只有團結合作才會有發展壯大的機會，單體生命無論如何強橫，也不免被群體的巨大優勢取代。

阿爾豐斯凝神看著下面地戰況，赫拉克提對似乎公私之間的平衡拿捏得恰到好處。族群中個體矛盾總能控制在最佳範圍，既能滿足個體私慾，又不會導致整個種族因為慾望而迅速衰落。

相比之下，阿爾豐斯創造的物種卻幾乎沒有這種平衡協調力，總會出現一些個體因為慾望的影響，而危害到整個群體的存在。就像人世中的爭權奪利，負面因素是因為受到阿爾豐斯體內的負能量影響，而達到了一種前所未有的程度。

不行。它們沒有力量控制自己地慾望，這麼下去一定會被赫拉克提擊垮。阿爾豐斯知道什麼地方出錯了，自己創造出來的生命感情太過豐富，這是正負能量的混合體，必然會在腦部思維上出現無法解釋的矛盾，既要全部佔有，又要無私付出，當平衡不了的時候肯定會產生種種神智上的錯誤，比使用單一能量產生的生物更為不利。

這就是幾乎所有的智者。比大多數愚笨的人更感覺到生命那種深刻痛苦地原因。

陸地上的生命都由正能量引導，所以郝拉克提創造出來的生命思想更為純粹，不象阿爾豐斯製造出來的物種，具有複雜多變地感情。

如果要贏。就要儘量減少生物的感情，要麼完全佔有，要麼完全付出。阿爾豐斯看著亂成一團族群，慢慢將兩種能量從生命體中剝離出來，失去能量的支援，只剩下元素身體，海洋裡的生命出現了大批死亡。

赫拉克提掃了阿爾豐斯一眼，“力量上的強悍不是真正的強悍，在造物的環節上你贏不了我，還是放棄吧。因為你無法將自己領悟到的力量和智慧，結合到所創造的每一個生命體