質與心性，讓人從心裡不自主就湧現出一股欽佩之情，比如說……

眼前的文天祥！

這個被賈似道坑了上半輩子，下半輩子又一心重整江山，“山河破碎風飄絮，身世浮沉”，簡直就把他一生經歷概括，讓林牧嘆息不已。

公元1276年，太皇太后謝道清、宋恭帝趙顯，攜傳國玉璽、文武百官投降元朝，留下益王、廣王等避入閩地，苟延殘喘。

此時，文天祥因為先前出使議和，未向蒙元低頭而被關著，所幸被隨行的人使錢救出。

文天祥從此開始“身世浮沉”的一生，奮盡全力屢次聚兵反元，無奈他不是嶽武穆再世，又兵微將寡，總是一次又一次地被擊敗，連母親兒子都死了，妻兒也被元將所擒，生死不知。

到最後，他被張弘範擒住，張弘範知道他在宋朝人心中的聲望，又敬佩他的忠貞，對他以禮相待。隨後又讓他寫信勸降張世傑，他憤而寫下千古名篇《過零丁洋》，以證心跡。

崖山一戰後，國已破、家已亡，張弘範以宰相位置相誘，文天祥仍舊悲痛拒降，被張弘範送往京師，自此開始了他那光照千古、“第三聖人”的輝煌之旅！

天下聖人有誰？

孔孟！

在儒生心中，孔孟自然是無法超越的聖人，而在孔孟之下，那徘名第三的聖人，卻是文天祥，無人能及！

文天祥被送到京師之後，勸降不斷。

第一個勸降人，是故宋宰相留夢炎，文天祥冷眼以對，對方訕然而返。

第二個勸降人，是已經降元，被封為瀛國公的……宋恭帝！

文天祥悲痛不已，請他端坐於上，自己面北而跪，行了臣子大禮：“君臣緣分已盡，請聖駕速回！”

面對這樣的忠貞臣子，宋恭帝還能說些什麼？內心又是何等複雜的情感？

宋恭帝黯然離開。

南人勸降不成，那第三個勸降人，就成忽必烈一手提拔的回回人阿合馬，他是奴隸出身，兇橫慣了，以性命威逼，以武力、威勢強要逼降眼前這個文弱之士！

可惜，此時的文天祥，心智之堅，只怕較之孔丘也不遑多讓，又哪裡是一個武夫所能屈服的？

言語、武力不能使他屈服，骯髒、簡陋的囚室、讓文天祥疲弱不堪，形容枯槁。

但此時的他，彷彿真的不在意人間一切苦難一般，精神意志之盛，簡直就如烈日行空，聲名在宋人心中，更是達到前所未有之程度，一身所繫，便是“國魂”！

此時的他，在囚室之中，作下《正氣歌》，細吟這首詩，足可跨越千古，感受到文天祥當時的心境。

“餘囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。

當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。

然亦安知所養何哉？

孟子曰：‘吾善養吾浩然之氣。’

彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！

況浩然者，乃天地之正氣也，作《正氣歌》一首。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽