著這兩個小鬼子的祖宗也不那麼討厭了，不禁“呵呵”地笑出聲來，笑著笑著竟然“哈哈”大笑起來。

兩個倭人見他發笑，還當是李承訓高看自己一眼，喜歡與己結交，便也稀裡糊塗地陪著笑了起來。

李承訓突然發笑，是因為他發現現代日本人的生活習慣，似乎全都來自於他們老祖宗的劣根性。當然，有一說是日本人的老祖宗為中國人，這個咱們暫且不論，只說日本在唐朝時期的那一代祖宗。

唐代時的日本社會為農奴制，可以說政治、經濟、文化、禮節全都落後於世界先進國家，而相比於中國唐朝，更是相去甚遠。

來華求學的倭人自認為粗鄙，其一無所有，那點兒朝貢之物還不如李世民賞賜的豐厚，因此便只能時時以鞠躬之禮表示對師長的敬意，以示對大唐的遵從。

因此，您看世界各地民俗風情不同，但唯有日本人的鞠躬禮，行之隨意，隨處可見，很有可能這一禮節是始於唐朝，而沿襲至今的。

除此之外，當今日本人尊稱他人時，會在姓氏之後加上“君”；還常常會說“請多關照！”這也多半始於唐朝，當時，鬼子的老祖宗面對的比他們更加優秀的大唐子民，自然覺得低人一等，便心甘情願的敬稱中土人士為“君”。二那句“多多關照”更是體現了他們的弱小與地下地位，根本不奢望能與大唐子民平起平坐，只求納貢稱臣，還得請求多多關照。

李承訓忍住一肚子的暗笑，先是大讚了一番倭人謙虛好學，禮貌有加的品質，又表現出對倭國極其有興趣，渴望交往的強烈願望。自然，他也吹噓自己有長孫家族的背景，並不時地露出自己腰間那個小英子為他偷來的錢袋。

這兩個倭人哪有李承訓的心眼？加之對唐人根深蒂固的崇拜，很快便與他推心置腹起來。

李承訓探知，那個叫犬上布仁的圓臉矮胖子，是本次遣唐使團長的親哥哥，而那馬臉的安倍竟事是久居於此的倭國商人。

犬上布仁相對憨直，安倍竟事比較油滑，李承訓便主攻前者，套他的話，可每每關鍵時刻便被後者給搪塞過去，即便如此，他還是探到一些頗值得玩味的資訊。

再過幾日，犬上布仁先行回國，中國通安倍竟事正在陪他採買些私人物品回國，而他們可以買得起那許多珠寶玉器，是因為二人最近發了一筆財。這筆外財完全與遣唐使無關，其實他們只是借用遣唐使的身份，實際上服從的卻是另外一個組織，另外一個人，並且這二位與遣唐使團的關係並不好。還有一點，頗為耐人尋味，那就是這二人都崇尚中國武術，他們那個組織也都熱衷於此，而他們那位首領武功更是非常之高。

但這些資訊遠遠不夠，李承訓瞭解越深，越覺得其間可能隱藏著更大的陰謀，但他也不好逼問太兇，以免對方產生警覺。

就在酒酣耳熱，情緒剛剛好之際，李承訓開口說道：“李某與二人一見如故，不如今晚由在下做東，請兩位去天香樓坐一坐。”他抓住二人貪圖享樂卻捨不得花錢的心理，便提出這一建議，打算把這兩人文火慢燉，務必套出他們守口如瓶的秘密。

那時倭國民智剛開，哪見過天朝的繁華？可這繁華背後，卻需要紙醉金迷來體驗。安倍與犬上雖然在倭國都有些積蓄，特別是安倍竟事，在中國這兩年沒少斂財。可他們底子薄，再怎麼折騰也至多算是個三流商人，畢竟捨不得亂花錢，因此即便現在發了橫財，卻寧願去買些貴重禮品帶回國去，也不肯去那銷金窟揮霍。

“什麼？天香樓？”安倍竟事的眼睛猛然間變得鋥亮。他久居京城，不比那剛從倭國本土來的土包子犬上布仁，自然知道這個地方的水深，只是他不理解李承訓與他們萍水相逢，怎會請他們去這天下第一的酒樓？

“安倍君，對於在下來說，這天香樓是每月都要