被毒死。按照常識，貓可能死了也可能還活著。但是量子力學告訴我們，存在一箇中間態，貓既不死也不活，直到進行觀察，看看發生了什麼。量子理論告訴我們：除非進行觀測，否則一切都不是真實的。”

戈偉皺起眉毛：“一切都是……不……真實的？”

李博士露出瞭然的微笑，此刻的他已經完全沒有進來時的侷促。他微笑著道：“量子學派後來有個被哄傳得很廣的論調，‘當我們不觀察時，月亮是不存在的’。這當然偏離了本意，準確來說，因為月亮也是由不確定的粒子組成的，所以如果我們轉過頭不去看月亮，那一大堆粒子就開始按照波函式彌散開去。於是乎，月亮的邊緣開始顯得模糊而不確定，它逐漸‘融化’，變成機率波擴散到周圍的空間裡去。當然這麼大一個月亮完全融化成空間中的機率是要很長很長時間的，不過問題的實質是：要是不觀察月亮，它就從確定的狀態變成無數個不確定的疊加。不觀察它時，一個確定的，客觀的月亮是不存在的。但只要一回頭，一輪明月便又高懸空中，似乎什麼事也沒發生過一樣。但其實，量子力學定律將月亮這種巨大質量的物體的波函式限制在很小的區域中，所以即使月亮彌散開去，彌散的程度也不是人眼能看出來的。”

說到這，戈偉釋然了，二人都笑了起來。

李博士撫掌笑道：“不能不承認，這聽起來有很強烈的主觀唯心的味道。雖然它其實和我們通常理解的那種哲學理論又有一定區別，不過，許多人大概都會自然而然地想起一句名言：，存在就是被感知，這句話要是稍微改一改講成：存在就是被測量，那就和哥本哈根的意思差不離了。這是歷史上一位貝克萊主教說的，他在哲學史上的地位無疑是重要，雖然人們通常樂於批判他，可我們的哥本哈根學說是不是比他走得更遠呢？好歹貝克萊還認為事物是連續客觀地存在的，因為總有‘上帝’在不停地看著一切。而量子論？‘陛下，我不需要上帝這個假設’。”

說完李博士哈哈大笑。戈偉端著紅酒哭笑不得。

戈偉記得，曾經閒暇時和易塵把酒談天說地，易塵提到在他們崑崙仙界有一位叫王陽明的得道高人。這個人在崑崙仙界也說過一句相類似的話：“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來……”

戈偉想說的是，如果王陽明懂量子論，他多半會說：“你未觀測此花時，此花並未實在地存在，按波函式而歸於寂；你來觀測此花時，則此花波函式發生坍縮，它的顏色一時變成明白的實在……”

測量即是理，測量外無理。

戈偉笑容逐漸收斂，他覺得，自己似乎一下子明白過來不少事。許多關於青刀楚夫的推論，他覺得自己想的沒錯。（未完待續。。）

第854章　量子自殺論

當一個人，身在他自己的領域裡，那他就是神。

李博士親身詮釋了這一點。

在浩瀚的理論海洋中，李博士就像一位掌控萬物、隨心所欲的神明，拋下了平常時的不自信，不再受到約束，竭盡全力的釋放，變得健談，一發而不可收拾。

平行宇宙理論，即便接觸到真實情況，已經有了大位面世界觀的戈偉來說，對其理解也未必會像這樣深刻。就好比在高空俯瞰大地的蒼鷹，未必比芸芸螻蟻更瞭解這個世界一樣。對李博士的才能，戈偉不得不道一句佩服。

戈偉思考了很多，李博士猶自沉醉在他的領域裡，戈偉思緒一邊沉吟一邊繼續跟隨這位智者，揭發大宇宙一個深刻的秘密。

“究竟是必然還是偶然，決定了宇宙的命運？或者說：上帝玩骰子嗎？這是量子力學和相對論最大的爭議。量子學主張：世界是由不確定的、隨機的事件決定，這個不確定，後者叫波動，其實就是辯