來。”

“民主，完全由人民來決定帝國的前途。”龍劍銘有些無力地說著。

“老百姓？五萬萬老百姓在同樣一個問題上有無數個不同地聲音！怎麼來取捨？按照大多數人的意願行事嗎？政府首腦有足夠的手段透過宣傳機構去引導這種意願嗎？千古一帝，我看，陛下您是把皇帝這個稱謂和對民族的主導權搞混了。”喝了酒的老提督真地是豁出去了，不過他心裡很清楚，面前這個皇帝是能夠容納不同意見的。

老提督喝了足夠多的酒，也說了足夠多的話，一搖三晃地坐著車子回西山“隱居”了。留下一大堆的問題給龍劍銘思考，或者說是給這個小家庭思考。

現在不僅僅是龍劍銘。連司徒燕都對堅決實施民主地信念產生了動搖，何況，問題不僅僅是政體方面的。他們還要思考如何改良稅收體制？如何刺激老百姓地消費慾望？去年，財政部的報告說民眾收入過低，今年從元旦起就逐步實現了增收計劃，應該說，民眾逐漸會有錢消費了。可是老提督在成都所看到的。實在值得龍劍銘和司徒燕去考慮。

可以說，成都目前是全帝國的工業中心城市之一，最先新政、最先建設、最先實行農村改革，人們也最有消費能力。可是，錢往銀行去卻沒有往市場裡去，恰恰帝國的金融市場還不健全，金融風險投資幾乎等於沒起步，無法有效地利用銀行存款來促進金融經濟大發展。那麼，在這種情況下，鼓勵消費是明智的。也是必須的政策。投資意識和完善的金融風險預警機制要建立，這首先就要破除老百姓的持家理財習慣，也需要在某種程度上讓皇家不再去刻意保保持節儉的形象。

夫妻倆相視苦笑了一下。在這個家庭裡，男人不可能在一個女人那裡連續待多長時間。而這些時間又往往跟女人的工作相關。龍劍銘喜歡和司徒燕商量民興會的事情。在教育衛生以及社會慈善工作上，也依靠她去體現自己的意志。龍劍銘跟德齡。喜歡討論藝術，從梵高到不久前聞名的畢加索，從倫勃朗到塞尚。從莫奈到馬奈，也從端方到目前的帝國藝術發展。同樣的，德齡也成為龍劍銘與文藝界溝通的橋樑，依靠她，他去提升文藝界人士的社會地位。去發展符合帝國建設發展需要的文化藝術。與珍妮，他們更多的是談到中國和美國，北京和舊金山，還有軍隊的醫療衛生問題。偶爾，也會談到戰略戰術的問題，珍妮是在軍事上一個很好談話物件。

“劃分普通消費品和奢侈品。徵收或者補貼稅收，原則以徵收作為補貼，來鼓勵消費、中和貧富差距。劍銘，我覺得可以在成都與上海試點。”司徒燕是博學的，擔任舊金山華人學校的校長可以說明這一點。

“就在上海吧。上海與成都有區別。成都主要是國有軍工企業，是一種普遍意義上的繁榮；而上海。貧富差距的矛盾要尖銳的多，民族資本家和富有商人的群體比成都大得多。在上海試點成功才可以推廣到全國，而成都。作為試點缺少參考價值。我想，整修一下頤和園，或者在旁邊建一個小型的新園子。紫禁城咱們待不下去了，這裡的氣息太壓抑，頤和園以後也作為園林藝術的典範向公眾開放，我們還是重新建個所謂的皇宮。彰顯一下大中華帝國皇室的威儀吧！老提督的話有道理也有問題，但是我現在找不到問題所在。”龍劍銘心裡已經有了些想法，更多的。需要明天找個時間和總理溝通一下，然後召集內閣會議來解決。

“我知道你的心思。其實我和天翔就這樣也好，要不，找個時間去看看姐姐？你需要散心。換個環境也許有助於找到解決問題的思路。”司徒燕知道是什麼原因造成了龍劍銘起了“退休”的心思，那是因為自己，也是因為他心裡那個磨滅不去的影子。在某種程度上，姐姐幫助自己確立在他心裡的位置。從另外一個角度來說，姐姐是自己和他真心交融的障礙。這個障礙從1