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第10部分

餘澤十分不解。

吉安娜說道:“這就是音樂殿堂的魅力。請原諒我無法告訴你為什麼,但借用我一個東方朋友的話來說,這叫做攝音共情。抱歉我無法理解東方人的表述。”

“攝音共情?”餘澤是中土人,他也聽不懂,字面上看來也沒什麼特別。

他也沒在意,反而追問道:“為什麼沒有結局呢?珍娜,有人從這首歌裡,聽到了結局嗎?”

吉安娜搖頭道:“據我所知,沒有人。”

餘澤問道:“那是什麼原因?哦,我知道了,是這首歌根本沒有寫完,對嗎?或者說,這是個開放式的。就如同電影開放式的結局。”

吉安娜臉色有些嚴肅,她搖頭道:“這不可能。聖詠,沒有開放的結局。”

這是什麼意思?

餘澤覺得自己好像說錯了話。

戴威爾看出餘澤的困惑,解釋道:“你聽說過蘇伊神話嗎?”

餘澤點頭道:“聽說過。好像是一個並不出名的神系。我有一位同學曾經研究過,不過似乎在一個世紀以前,就有學者確認了,這部神話,似乎是一個小說家的臆造,當不得真。”

戴威爾說道:“不。少爺,你不當真,卻不要輕易的否認他。如你所見,我就是蘇伊教的教徒。”

餘澤有點懵,他說道:“戴威爾,蘇伊神系,難道不是竊取了奎爾法聖教的神話而編造出來的嗎?對不起,我不是質疑你的信仰。”

戴威爾道:“我知道,少爺。我只是告訴你這個事實。教派的不同,未必源自不同的信仰。我不是奎爾法聖庭的教徒,卻認可他們所信。而這首我和珍娜合唱的聖詠,就是蘇伊教聖徒的史詩。它同樣是奎爾法聖庭所認同。”

餘澤感覺有點混亂,但大概明白就是,這首“莉亞的公正”聖詠,是在讚美一位聖徒。而這位聖徒的史詩,被記載於一個很多年前,史學家認定為他人杜撰的一個神系中。

餘澤也認為這只不過是一個虛假不真的教派。

但沒想到,戴威爾竟然是這個蘇伊教的信徒,而這個教派頌讚的聖徒,竟然也被如今擁有最多信眾的奎爾法聖庭所認可。

“我明白了。可這跟這首聖詠是否有結局,有關係嗎?”餘澤不解道。

戴威爾道:“當然有關係。在古代。特別是西方,沒有紙張。人們記錄東西,起初是靠著石板刻字。而後隨著歷史的發展,紙張漸漸出現,但由於稀少和造價昂貴,紙張只能用來記錄重大的歷史,和神靈的神諭。

而在久遠的年代,一個教派的建立,不僅要有神蹟,還要有追隨神靈指引的信徒的留跡,以印證神在人間偉力。可是沒有那麼多紙張來記錄,怎麼辦?於是,聖詠就誕生了。”

餘澤曾經也聽過不少聖詠,甚至好多二次元的電影,動畫,也借用了聖詠的調子,當時也覺得很好聽,很神秘,但卻沒有今天聽到的這般震撼和神奇。

閉上眼睛,被音樂引導,腦海中自動就會浮現出一副史詩的場景,彷彿能夠親眼見證聖徒過往的一切。

這才是聖詠,是靈魂的歌唱,在傳承聖徒的足跡,印證神靈的偉力。

以這樣目的而誕生的聖詠,怎麼會有似是而非,所謂的開放式結局?

就如同經本記錄,歷史的春秋之筆,是絕對嚴謹,絕對公正的,不容得分毫的偏差,絕對的權威。

第十三章 囚房中的畫師

“餘澤,現在你明白了,進入殿堂的音樂,是何等的偉大了吧?我在二十歲前,擁有著音樂障礙,我從來無法讓自己融入音樂。甚至普通的音樂,在我聽來,就是最大的噪音。”

吉安娜做了一個驚恐的表情:“你能想象到,在盛大的音樂之城中,奏響美妙的音樂,當所有人都陶