明白的是，他不應該在老人還沒有把話說完的時候，就迫不及待的表達自己的觀點。

因為，你是在請教，而不是辯論。

你可以有自己不同的見解，反對，甚至是對立，都可以。但在這個請教的過程中，雙方角色既定的情況下，應該明白自己是在做什麼。

餘澤明白了，他反觀自己的過去，他似乎在大部分時間，都是在不恰當的時間，迫不及待的表達自己的意見。就如同之前他和約翰的談話，也因此而暫停。

餘澤的臉上，頓時露出了慚愧的神色。

約翰似乎沒有看見，他繼續說道：“我當時靜靜地看著老先生，沒有說話，只是做著傾聽的表情，當然，我的心，也是一樣。這時，老先生忽然說道，好，你很好，約翰。我們現在可以繼續的聊下去。你現在有什麼困惑嗎？”

“我回答說，老先生，我明白你之前說的話，您是在借病來說生死的問題。請原諒我的愚鈍，這雖然是以此類推的譬喻，但畢竟不能完全解開我的疑惑。”

“老先生說，由病說死，所以我說，病死，也是非常死的一種。而相對的，就有無病而終之人。”

“我當時想了想，認同道，是的，先生，一定是這樣。但很可惜，在我的身邊，似乎沒有這樣的人。大部分的人，不是死於意外，就是因病而死。”

“老先生說，在我們中土國，有一句話，叫做壽終正寢。這句話什麼意思呢？我們古人的觀念認為，人壽，是由天定，在這個世上，人身的生滅，是由老天所定。等到人死的時候，就是靈魂歸去之時。”

“我點頭說，是的。塵歸塵，土歸土，靈魂，將回歸天神的懷抱。”

“老先生說，但有一件很有意思的事，我們古人所說的壽終正寢。是人穿戴整齊，在自己家中正室之中，正衣冠，面色安詳離世。什麼時候走，自己清清楚楚。明明白白，很平淡，很安詳，輕輕鬆鬆的走，這才算是壽終正寢。這也就是我所說的，能做到這一點。才算得上是‘會死’。”

“約翰，如我之上所說，你復觀你身邊的人。有幾個人，算的上是壽終正寢？”

約翰搖頭道：“沒有人。”

“沒有人太絕對了，幾乎是沒有人。老先生這時輕輕的嘆了口氣。說道，病魔纏身，自己害怕畏死，親朋好友再來表達關心，到了醫院，又是管子又是針頭，沒轍了，刀都上來了。到最後。連離開這個世間都這麼痛苦。約翰，你觀這人生，生來哭啼。死時痛苦，悲哀嗎？”

約翰儘管是在複述那位老先生的話，但卻在看著餘澤，似乎是在詢問他。

餘澤的反應是什麼？

無動於衷。

不，也算不上是無動於衷，他也會生出感慨。哎，是啊。人生就是這樣，真的是挺悲哀的。但這只不過是一句感嘆。聽起來感慨，可並沒有感同身受。

因為他沒有得過重病，不知重病的傷痛之感。

沒有將死，不知死前對生命的留戀。

約翰收回了目光，繼續說道：“我聽完了老先生的話，心中忽然生出了恐懼。”

“恐懼？”

“是的。孩子。恐懼。無法言說的恐懼。”

約翰的目光，帶著一種說不清道不明的意味，說道：“因為，我見過太多的死亡。我親手結束的，和親眼送別的。”

餘澤忽然想起來，約翰曾經是一位軍人，上過戰場，他親手殺過人，也親自送別過自己的妻子，父母，朋友，離開人世。

“而且，孩子。我的年紀已經很大了。儘管我對人生已經看的很開，看的很透。但真的想到那一刻，那一刻我如此‘痛苦’的離開人世的時候。我會感到手腳發冷，和無名的恐懼。”

餘澤不是很明白道：“