這裡面難不成有貓膩？劉羽腦海裡思忖起來。（未完待續。。）

第六百七十三章　假太監

萬事利開頭，把握這個基準大致就能清楚承包寺廟的門道了。

承包寺廟，最先玩的應該福省那幫人，90年代隨著旅遊業的興起，承包寺廟開始被福省的人玩上手了，以不低的價格承包下來景區的寺廟，然後運營，謀取暴利。寺廟的運營賺取的錢，格外的瘋狂，有“瘋狂的生意”之稱。錯非經營寺廟是明令禁止的行為，恐怕，全國十大暴利行業會有它一席之地。

寺廟賺取利潤的方式多種多樣，以燒香、解籤、占卜為主，索取的功德錢極為高昂。某地一個縣級旅遊區的寺廟，它的一炷香曾經拍賣到了將近10萬塊一根，一些熱點旅遊區的寺廟，解籤、占卜的價格通常都在500以上，這是一般人，身份高點的，解籤大師甚至會索要上萬的功德錢，如果不給，也許大師會半威脅你，如果誠心不夠，會怎麼怎麼遭難，脅迫乘客捐錢。

而往往捐功德錢時，都是在公共場合，周圍有其他人，一旦說出價錢，除非實在沒那麼多錢，不然很多人還是會硬著頭皮捐功德錢。

這種利用人們的虔誠和信仰賺取暴利的現象，如今已經非常氾濫，被福省那幫人徹底帶起來了，造成了一系列極為不好的社會現象。

當寺廟經濟成為一種暴利行業時，催生的亂象非常多。

曾經鬧得沸沸揚揚的和尚招聘，讓許多對這個行業沒有了解的人開啟眼睛，第一次知道和尚業務的暴利。至今只招收大學本科學歷和尚的招聘。依舊令人記憶猶新。作為一種宗教。崇尚信仰這種精神追求的機構，現在完全變味了，成了許許多多“假和尚”牟利的工具，打著信仰的幌子，卻幹著世俗金錢的事。

現在很多職業的假和尚了，白天在寺廟裡敲木魚唸佛經，晚上則下班回家，一些大寺廟裡管事的。動輒月薪上萬乃至上十萬，其中開寶馬坐賓士的並非個例，一些誇張點的，下班後開著跑車接女朋友上大酒店開房。

宗教場所變成營業場所，並不僅僅是當前社會轉型期，利益至上對宗教日常生活的侵害，還有更重要的原因在政府方面。

國家部委明確禁止了宗教的承包經營以及上市，但禁令下不來，為什麼？地方政府！

在地方政府千方百計尋找各種經濟增長點，經濟引擎時。寺廟營業這種高收入的場所，地方政府會放過嗎？當然不會！

寺廟經營不同於黃賭毒這種違法犯罪行為。相比較之下，危害性更小，並且在法律上並沒有明確界定是違法行為，所以上級部門的禁令約束，到了地方形同虛設，什麼也阻擋不了地方追求經濟的步伐。

所以，往往寺廟的承包都由當地政府或者更下面的村委會牽頭，主管寺廟的政府部門是受益者，各級政府也是經濟的直接受益者，所以，幾乎都是熱衷於將寺廟打造成營業模式。

政府的推動力，才是其中最為關鍵的一環，否則當地政府說一個不字，寺廟就得老老實實迴歸到清淨，誰敢跳出來啟動這臺暴利機器？

現在，輪到花羅縣了，隨著景區被開發，寺廟勢必要成為其一大熱點，甚至整個景區的營業額，未必有一個小小的寺廟賺錢，是努力堅持讓清風寺變成真正的清風寺，還是隨大流，讓清風寺變成賺錢機器？

憑本心，劉羽當然不想看到一個宗教場所，變成一些利益者索取暴利的地方。

但站在一個地方首腦的角度，尤其這個地方特別需要經濟的發展，劉羽又很難拒絕這個提議。

悶著頭，劉羽沒吭聲，在前帶著路，腦子裡則權衡利弊，不知不覺步伐加快了些。

陳英跟在後面，小跑著才能跟上劉羽腳步，不禁埋怨，走這麼快乾什麼？一邊快走著，