西裝從箱底翻出來，才發現壓得皺皺巴巴的，倘若這樣穿出去不讓人笑掉大牙麼！孟鐵蛋、高敬偏偏不在身邊，只有他倆會燙衣服呢。當然，孟鐵蛋的技術是高敬傳授的。他記得還有一套中山裝，可找了半天也愣沒找著。

張靈甫身材俊挺，穿什麼都好看，穿軍裝英姿勃勃，穿西裝風流倜儻，穿中山裝剛健幹練。他的中山裝還是當年服刑時在南京訂做的，這種款式衣領翻立，腰線略收，且褲腰有折襉，褲腳帶卷口，穿起來收腰挺胸很jing神。就是穿長袍馬褂，他也一樣穿得出飄逸雅儒的味道。

聽到蔡仁杰在外面催，得，他乾脆把軍上衣脫了，只穿了一件襯衣。白襯衣，黃軍褲，足蹬一雙黑馬靴，在這樣一個山風還有些冷意的下午，倒更顯得他有幾分俏皮、幾分隨意、幾分剽悍。

蔡仁杰嘴裡“嘖嘖”了兩聲，自嘲道：“和你這洋派裝束一比，本人就是老夫子嘛。”

張靈甫心情一好，話就多，且妙語連珠。“何謂洋派裝束？當年，本人取道上海去廣州，上海灘的洋派景象那才令人應接不暇，時髦女郎為皮鞋尖尖、衣領高高、短襖收腰、長裙飄飄，故有打油詩曰：商量愛著應時裝，高領修裙短衣裳，出sè競梳新樣髻，故盤雲鬢學東洋。而先生的模樣則為西裝一套、革履一雙、禮帽一頂、手杖一根、眼鏡一副，懷錶一個，黃包車一輛，洋涇話幾句，姑德摸拎外加三顆藥。”

幾句順口溜，逗得蔡仁杰哈哈大笑。

一行人在西門會合，懷著閒情雅緻，沿路尋訪湯顯祖故跡。。）

180收拾惡棍

180收拾惡棍

按照輩分排起來，軍統局戴老闆的母親還要尊稱我一聲表哥呢，怎麼樣，小兔崽子們，被嚇到了？——於慰營

遂昌是一座歷史久遠的縣城，秦朝時就設縣。該地的原住民以畲族居多，畲族是我國一個具有自身獨特民族特sè有一千多年曆史的少數民族，其前身為山越。

三國時吳國孫權就對山越族大動刀兵，一千多年過去了，畲族沒有消亡，也沒被漢化，繼續保持著其獨特的民族特sè。

畲族的男女椎髻，跌足，衣尚青、藍sè。男子短衫，不巾不帽；婦女高髻垂纓，頭戴竹冠蒙布，飾理路狀，辮髮很多是盤成高髻的，狀如獨木舟，謂之‘船子髻’，系以紅繩，插以銀替，髻上可套涼笠，髻端外露前翹，笠沿周圍垂下長約五寸的五彩布條，微風吹來，彩條飄拂，確是別有一番風韻。

畲族百姓，無論男女，皆著圍裙，衣鑲花邊，和外人言語溝通甚難，但只要說起湯顯祖，人人皆知。很快，張靈甫等人就找到門額上篆刻有紅底黑書“遺愛祠”的祠堂，這是康熙年間，民眾為奉祀湯顯祖而建的。

正廳內，設有神龕、祭桌和湯公位牌，每年chun分和秋分，當地縣官都要親率僚屬及縣學生員、社會名流來此上香瞻拜。湯顯祖於遂昌任上興教、勸農、安民，時間雖僅為五年，卻讓百姓緬懷至今。而他創作的《牡丹亭》也更是流芳百世。這怎不叫張靈甫感慨萬千？人過留名。雁過留聲，來世走一遭，總得給後輩留下一點什麼。

瞻拜一番後再去酒館，分官長和衛兵兩桌坐定。盧醒給大家介紹道，點了幾樣當地名餚，有魚頭豆腐、黃米粿、豬手煲、筍乾火鍋、香菇燒野雞等等。眾人當然紛紛說好，說就是要品嚐當地的美味。這酒館老闆大約讀過書，cāo寧波官話。文縐縐的，在一旁熱情介紹道：“遂昌多山，盛產山珍，品種多以菌類、竹筍、野味為常見；又因近海，烹飪傳襲寧幫特sè，講究鮮嫩軟滑、不變原味。當然，本地也受鄰省福建之影響，喜用藥材燉肉煲湯，比如豬手煲，即用一味去溼的中藥材燉制而成。”說著。給每人遞上一根紙菸，又點亮幾盞懸在空中的煤油燈。

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