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第86部分

貴為延禧宮的主位,但是早就失去了乾隆的寵愛。乾隆之所以還留著令妃,一來令妃的確在他的控制之下,二來令妃還是有平衡後宮勢力哦的作用。

“聽說十一哥就要回京了?”永琰忽然道。

永璇心頭一凜,心道,戲肉終於到了。但是嘴上卻是微笑道:“聽皇阿瑪的意思,估計年底會讓十一回京。”

“十一哥在南洋可是吃了不少苦。”

永璇只是微笑,這話他不能接,畢竟自己是永瑆的親哥哥,而且自己也曾經經略南洋,若是應下這話,哪怕是寒暄幾句也少不得被有心人說成自己怨望。

“若是依弟弟來看,這南洋戰事不過是勞民傷財罷了。”永琰見永璇不接話,立刻丟了個刺兒過來。

原本一直不動聲色的永璇眉頭一緊,他自然曉得南洋戰事讓不少權臣不滿。畢竟到現在,還是有很多人不理解,堂堂華夏為何需要那麼一塊蠻夷之地。按照讀書人的想法,我有禮儀我自豪,四海蠻夷皆拜服。但是永璇卻知道沒有槍炮,你文明再強大又有何用?歷史上無數案例證明了一個問題,文明社會都是被崇尚武力的野蠻社會所摧毀。那個在西方顯赫一時的羅馬文明不就是被野蠻的日耳曼人還有高盧人所滅,讓西方進入了漫長的黑暗時代。

“這只是陣痛,若是不這般,只怕日後便是心腹之患。”永璇自然對永琰清談自己的外交政策感到不滿,何況關於永琰最近的動態也讓永璇頭痛。雖然令妃被打壓得很慘,但好歹魏家也是內務府出來的,手上還是有點權勢。而且魏家一直與五阿哥是互為犄角,眼看著五阿哥起復無望,一些人早就懷了別樣的心思。如今十五阿哥聖眷正濃,誰知道他是不是當年的五阿哥呢?

“聖人教化便足,何須大動干戈?”永琰侃侃而談,如果按照主流的儒家文化來說,永琰並沒有說錯。但是儒家的經典被篡改得本來就很嚴重,尤其是程朱理學的發展,完全鉗制整個中華文明的新陳代謝。雖然在明朝有“心學”的短暫復興,但卻最後還是因為東林黨爭而歸於失敗。這讓永璇無比心痛,如果“心學”能取代“理學”成為華夏文明的主流,這何嘗不是東方的一次“文藝復興”呢?只是文藝復興在西方成功了,而在東方卻失敗了,而且是一敗塗地。永璇知道即便有了“文藝復興”,西方世界也在黑暗中摸索了多年,直到“啟蒙運動”的興起,西方世界才看到了文明的火種。但是東方卻在“心學復興”中大敗,並且再也沒有第二次思想解放運動。因為有骨氣的知識分子在明清交替中被屠殺乾淨,再加上康雍乾三朝的文字獄,文明的火種早就被丟到一個旮旯裡了。

永璇冷笑道:“那不妨請那些個老夫子去外興安嶺那教導下俄國人罷。”

永琰一時語塞,他自然曉得這些個老夫子便看是義正辭嚴的,但是私底下卻是膽小怕事得很。也許這裡有幾個是清高的人,但是大部分不過是滿嘴“仁義道德”,背地裡卻是“男盜女娼”罷了。永琰尷尬一笑,“八哥說笑了。”

永璇淡淡道:“你八嫂身體不是很好,趕明兒請十五弟過府一敘。”

說罷永璇便端茶送客。永琰只能尷尬地離開。

131佈局。心絞痛。搶先一手

“王爺對十五阿哥太苛責了。”雖然曉得永璇跟十五阿哥不對盤,但在這個講究“兄友弟恭”的時代,沈初還是有些微言。

“沈先生教訓的是。”其實永璇內心也覺得自己剛才的話太重了,畢竟剛剛出言不遜的人是自己才十四歲的弟弟。自己一個成年人居然跟一箇中學生計較國家大事的觀點差異,這實在是有些丟人。莫非是因為權力開始矇蔽了自己的眼睛,讓自己的心態不穩了?

沈初見永璇認錯便也沒有追究下去,他也知道,雖然永璇跟永琰是兄弟,但同時又是政敵。雖然沈初還