越發現，儒學所推許的那套道德體系還是很有作用的，雖然腐朽沒落不合時宜的東西也是不少，不過許多基本的理念精神對維繫社會的穩定和推動時代的進步還是有一定積極意義，倒也不能不加批判選擇就一概打倒，那時再要重建就困難了。

莊周對未來的計劃已經漸漸的清晰起來，還是要以引導為主，在原有的基礎上發展出一個文明來，如果直接把地球人都遷移過來，先進的太多的文明衝擊之下，原有的一切不管好壞只怕都會很快崩潰，而這並不合適，尤其是事實證明地球文明不足和弱點仍是很多，已經走過的彎路總不好在這個新的星球上再走一次。

人總是在摸索著前進，社會也是如此，莊周已經決定，必要的時候寧可放棄一部分科技，也不能為此帶來其他不利影響，文明的斷層，實在是很可怕的事情，歐洲人進入了美洲，美洲原有的文明就沒有了，最後剩下的土著住進了保留地，蒙古人、女真人進入了中原，結果蒙古人、女真人也沒有了，一個先進文明和一個落後文明融合，吞噬的成分要遠比融合的成分來的更高。

莊周暗暗決定，這次梁國的遊歷結束，就要儘快開始考察魏國和驊國，甚至草原上的民族，也要實地考察一下才是，反正對莊周來說，暫時沒有什麼別的事情要做，時間又有的是，如果不為自己找點事情做，那也會很無聊。

如果千篇一律的重複過去，再喜歡的東西也會變得枯燥無味，總是經歷些新東西，才能保持對生命的樂趣，這正是莊周這擁有了近乎無盡時間後的修行者所感，正如他到了崑崙星，整個人便感覺年輕了許多，而在地球上的時候卻對許多事情感到輕微的厭惡，對生命的熱情，這正是年輕的心所應該具有的啊。

沒有得到時拼命追求，費盡一切心力，只為了追求那傳說中的長生，可一旦擁有了，卻才知道，用心的經歷每一天，體悟每一天，這才是最重要的，修行不需要飛躍，其實前路之上，許多都已經變得清晰可見，可腳下這一步步卻是真正最基礎的東西，也是最需要自己關注的啊，因為那是唯一的真實。

第五卷　執天之行　第十章　四大才子

這日，船過天門峽，一路所見兩岸峭壁險峰，直刺雲天；古樹青藤，生於其間；飛瀑清泉，懸壁而瀉。船行其間，時而見兩山前臺，似有斷汀之勢，至近則見兩山如門緩緩開啟，峽開水通；使人頓生“山合江斷疑無路，開水來又一峰”之感。

谷深狹長，日照時短，峽中溼氣蒸鬱不散，容易成雲致霧，雲霧千姿萬態，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時又聚成滔滔雲紗，在陽光的照耀下，宛如佛光。

這一路實在險峻，不少士子都躲在船艙之中矇頭大睡，不敢出來，但更多的卻是難耐心中好奇，一個個的出來，欲待圍著船老大請教，卻被趕到一邊，看到船老大嚴厲的樣子，又看看那撲面而來的江水岩石，這些一路來頗為得意計程車子終於收拾起心中的那份驕傲，老老實實的呆在一邊，靜靜的看著兩岸風景。

莊周、許靖、吳則三人擠在一起，一臉讚歎，許靖和吳則兩人一力鼓動莊周來上一曲，莊周自家知自家事，這些天來他苦讀典籍，見識也是日益廣博，可要他寫那些韻律格式極重的詩詞，卻是真的寫不出來，又不好盜前輩先賢的詩詞搪塞，只好一個勁的苦笑。

無可推託之下，莊周只好轉移話題，“觀蟬兄，子玉兄，你們可知這天門峽的來歷。”

旁邊一個士子湊過來，“輕塵兄，早就聽說你見識廣博，實是我益州學子第一人，正要一聞高論。”

莊周不由輕聲一笑，“見聞廣博倒是不錯，不過什麼益州學子第一人卻是過譽了，卻是平白讓人看了笑話。”

許靖在旁接道，“如何當不得，這一船學子也有二十三人，眾