個又如何，可有道理？”

俏羅剎聽了一怔，“貴在心哀，這個倒是有些道理，不過七情傷身，去者去矣，倒也不必如此。”

莊周有些訝異的看了她一眼，說道，“想不到你還是有些根器的，我本以為你聽到說心哀便會以為是對的呢，那又有人說，喪葬之禮，本是為生人而設，所以不貴奢華，也不貴心哀，貴乎得中，既不必太過奢華，也不可太過簡陋，總以適宜為度，你看如何？”

俏羅剎卻是隱隱感到了莊周想說什麼，忍下心中氣憤，細細思索，良久才點頭讚道，“這個說得極好，內心雖然哀傷，卻也有度，便不傷神，用禮適宜，便不耗財，卻又能教化風氣，的確有理，畢竟無論死者如何，生者總要繼續生活下去的。”

莊周笑道，“你既然說這個有理，那你看這個又如何，我們都知道，死後其實並無來世，那留下來的身體卻也不過是軀殼，因此該喝酒還是喝酒，該唱歌還是唱歌，親密的好友雖然死了，但活著的人仍然是開開心心的，你說這個又如何？”

“啊，”俏羅剎剛同意了一個觀點，卻又來一個，她好歹是修士，知道這個正是道家的觀點，不由苦笑，總不能說這個不對吧，當下點頭道，“這自然是極對的，不過不是大智慧的人是做不到的，而且要是一干偽君子也學了這個，反而大大不利。”

莊周卻不放過她，“人世之間，種種掙扎，總是苦多樂少，因此死去也是解脫，是大解脫，是大歡喜，那死者既去，生者更應該為他慶祝才是，你說這個又如何。”

俏羅剎目瞪口呆，己是說不出話來了，只能點頭稱是。

莊周繼續說道，“既然死去之後，萬事皆空，留下的軀體皮囊，也不過是物件而己，到不如用來為生者造福，做點貢獻，想必那些死者也願意的很，你說是嗎？”

俏羅剎被莊周說得迷迷糊糊，點頭不己，只覺莊周說話，似乎有些問題，但他慢慢說來　自己竟然無法反駁，只能點頭，莊周卻笑眯眯的繼續說道，“巫門自古以來，都被稱為邪惡，根源便在於巫門喜歡利用人死後的魂魄當做材料，可既然人死後己無知覺，那使用魂魄當材料和使用仙石當材料，又有什麼區別呢，用巫術殺人，和用法術殺人，又有什麼區別呢

說著他掐了一個印決，噴出三味真火，細細鍛燒這小泥人，用道門煉器的手法繼續祭煉，莊周的三味真火，雖然沒有兜率紫火那麼厲害，但顏色白的幾近透明，也是極厲害的火焰，他一邊指揮著小泥人上下翻滾，受火均勻，一邊接著說道，“我看你還是有些根器的，要想今後有所成就，便不能拘泥於世俗之見，更不能因循前人，這世間流派繁多，各家觀點不同也是正常，總能說出幾分道理來，你難道還能一概接受不成，總之記得這麼一條就是，大道自然，做到這四個字，便有了基準，也就是衡量一切的準則，須知萬物自有規律，強行逆轉規律必然遭到規律反噬，所以做事必須順應自然，才會有好的結果，如果觸犯規律，不管何人，總是會受到懲罰，這就是大道無情，以其唯物，所以無情，天道至公，以其無私，所以能衡量一切，評價一切，便是這個道理。”

俏羅剎被他這一番話說得雲山霧罩，似乎有所得，似乎又是什麼都沒得到，她好歹也是返虛期的修士，在人間界說起來也是宗師級的高手，即便是在被困的數千人當中，實力也足以排進前十，夠資格教訓她的幾乎沒有，此刻被莊周這麼亂七八糟的來了一通，想象自己以往，竟然覺得似乎大有道理，連帶著神態也端莊起來。

看的莊周竊笑不己，能言善辯就是好啊，明明是煉人生魂，竟然也能說出一番道理來，哎，掛掉的仁兄們，勿怪，這也是為社會做貢獻啊，他自己雖然修的是浩然正氣，儒家理論也說得頭頭是道，卻是以命兼性，對儒家養性之學涉及不多，真正走的卻