鴨式教育，朝堂上也得多聽多想，跟著幾位重臣的意思走，少做判斷。所以他的日子過得枯燥無趣，責任倒是扛著一大堆。

他並不太明白自己是誰，但后稷與召公都說他就是太子靜，那就是吧，所以這些事務都是他應該承擔下來的，不出意外的話，整個周朝的馬韁，也要在他手上握幾十年。

姬靜坐在席上等待臣子進殿。

周王路寢（正殿）寬大得很，梁也十分高，殿中空蕩蕩地，好像各方向來的風都會刮進來。他坐了沒一會兒，就覺著冷，想到外面去曬曬太陽。

叮叮咚咚的玉石聲響起，據侍人（又稱寺人）傳報說，今日求見的是后稷。

“讓他進來。”

后稷進殿內，神情恭敬，身後依然跟著句龍，神情依然倨傲。

姬靜對昔日的師長必須表現出格外的尊敬，於是先受后稷的君臣之禮，再回以師徒之禮，隨後問：“不知先生前來何事？”

“王，立春將至。”后稷低首看著自己的足尖，道，“自明日開始的十二日內，陽氣上升，春木萌動，正是農事之時。王應及時齋戒淨浴，監督春耕，預備籍田禮了。”說完，他含著微笑，點點頭。

所謂“籍田禮”，是那個名叫姬旦的周公訂下的《周禮》之一部分（現在輔佐姬靜的周公是其後人）。

這裡的“籍”，是借的意思，就是借用庶民來耕種公田，籍田就是這樣運作的公田。這種公田名義上是天子親自耕作，收穫的糧食用來祭祀先祖，也養活“不素餐兮”的貴族包括巫官等，田地面積廣闊，可不是城外某處耕一耕就算了的，那都是上千畝的大片兒地。

這個籍田禮就是要借用民眾的力量來幫上層人氏耕田了，所以天子和卿士都要出來做個表率，走在其他階層的勞動者前面，先動手挖土。“王挖土一下，其後每降一級挖土次數加三倍，即公三下，卿九下，大夫二十七下，到庶民就把千畝的公田耕完。耕田完畢，宰夫陳列酒食，膳宰在旁監察。膳夫引導王先享用牛、羊、豬三種牲口肉做成的‘大牢’，然後公、卿、大夫依次品嚐，最後庶民把‘大牢’吃完。”

這禮儀挺有意思的，跟三軍打仗一樣，現代人看著特熱鬧也特逗，搞不好還會生出心嚮往之的慼慼然之感來。

后稷來提醒姬靜要準備籍田禮了，這也是《周禮》上規定的程式。籍田禮之後，底層的巫官便要行走在鄉野田間，提醒農人開始耕田墾地，不可耽誤農時了。

說《周禮》管得寬也好，說當初周公考慮得周到也好……總之把人放進條條框框裡，那是為了方便管理，絕對不是為了發揮你的潛能。然則世人總是爭先恐後擠入條框之中，並且以此為傲，對跳出條框之外的人嘲諷鄙夷，這也是無奈之舉，以華人的傳統美德觀之，實應諒解並逆來順受。

“此為王即位以來首次籍田之禮，請務必謹之慎之，事前須詢問周公詳細。”后稷說著，看這架勢便要告退了。

姬靜端坐著，口中卻道：“朕以為不妥。”

后稷怔了怔，並無回話或是追問。

句龍抬首，本想質問姬靜這叫什麼口氣，但發覺后稷沒有吭聲，便也按著性子，等這兩人分解。

姬靜說：“先生，朕預備從此廢止籍田之禮，你看如何？”

“……”后稷想了想，道，“周以農立本，分封天下，萬民立足為社，立身為稷，籍田禮為——”

姬靜打斷後稷的陳述，挑釁般詢問道：“——先生何不直截表態？”

后稷閉口，沉默片刻之後，道：“臣以為，不可。”

“召公與周公共和執政十四年，都無舉行籍田禮，封田不見荒蕪，民眾照樣有食有衣，而公田或廢棄，或轉賃於士族……”姬靜道，“朕以為，是以更為妥善的方法