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“麒麟帝國就是為了此物滅了我家族的。此物藏在森林中，看似和普通的樹木一樣，其實可以形成一個秘境。而先祖領悟的道階絕技具有極強的防禦、迷幻作用，化成木魈後配合天璣毒藤施展威力很大，進入這個秘境內，就進入了我的領域了。”木魁沉聲道。

“擁有木魁等於擁有了一個領域、一個秘境。確實是不錯的聖物。”郭飛點頭道。

“天璣毒藤本就是聖物，而且是活著的聖物，隨著歲月的增長，其逐漸的改變著自身，如果有較好的機緣，有較好的靈物滋潤，等級還會再提升。而，木靈鬼以其軀體為宿主，也會逐漸的增強實力。甚至，這棵天璣毒藤可不單單能寄宿一個靈鬼，隨著其品級增長，只要有秘法錘鍊，其還可以納入更多的靈鬼增強器攻擊力。”火靈鬼在旁邊補充道。

“前輩果然知識淵博，當年我家族本在靈界生存，家族被滅，只帶出來這一件震族之寶，可惜，當年將靈鬼封入祭煉之法丟失，不然我族何止於淪落至此，被妖族欺辱。”木魁頗為痛心道。

“火老，難道所有的聖物都需要祭煉才能控制麼？”郭飛將九瓣血玉蓮拿出來詢問道。對於靈物、聖物和聖器的區別祭煉，郭飛確實有很多不懂的地方。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

………【第一卷　小兵生涯　第五百九十四章　聖物與靈物】………

w“先前之所以沒有一一告訴你，是因為這關係確實有點複雜，現在有大量的時間，我就慢慢的說。

天生萬物，皆遵天道，都含有道韻，將道韻體現出來就是法則之力，也就是我們說的攻擊之力。聖物就是能將法則之力體現出來的物品，而這樣的物品少之又少，比較珍貴，而靈物就是能進化為聖物的物品。

比如，我的九瓣火玉蓮、你的九瓣墨玉蓮、太陽金焰，大個子和騎士的陰魄鬼火都屬於天地所生的靈物，而地心靈焰屬於聖物。聖物和靈物的最大不同就是，聖物已經萌生靈智，雖然靈智極低，但也極難控制，想驅動他難如登天，只能短時間的控制，不能長時間的運用。比如，我現在雖然控制了地心靈焰，也只是在我的兵室內維持控制符陣將其困在裡面，要用其攻擊殺敵，恐怕也只能運用數十次，一旦我力竭控制不了它，它隨時會遁走。

而靈物則不然，靈物是可以成長為聖物的存在，靈物因為還沒有萌生太強的靈智，只有自然的追求進化的渴求，所以一旦靈物落入我們手中，用自己的元氣蘊養，成為聖物就會和修士一體，可以控制運用自如。當然了，靈物的培養也要有一定的秘法。而聖器和聖物相似，想掠奪別的修士的聖器很難，除非擁有強悍的修為或者有秘法，一般的聖器都是修士在漫長的歲月修煉中培養出來的。

但。也有例外。除非聖器本身願意跟隨這個修士，要想強行抹去其器靈容易，要想收服難如登天。而，對於聖器來說，一旦器靈被抹殺，其品質必然降到帝兵，因為聖器法則之力的體現主要是器靈靈智出現後蘊育的，器靈滅，法則消，道韻不存。也就不能稱之為聖器了。”

“聽火老一席話真是勝讀十年書。看來我的修煉知識要惡補呀！”郭飛知道火靈鬼說的確實是自己不知道的，帝兵的器靈就很難對付，比如自己的血屠弓，如果不是其元氣大損。自己根本不可能將器靈改變。還有霍東，他家族可以控制驅動地心靈焰，為什麼不用來對付火鳳妖族，現在郭飛想通了，因為他控制不了多長時間，所以只能受制於人。

“火老說的不錯，我這顆天璣毒藤就是先祖本命聖物，是用元氣一點點的滋養成聖物的。所以這顆天璣毒藤只接受我們木家的血脈，但麒麟王國不相信非想據為己有，為此滅