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第257部分

但是它的每一句口訣都說明了八字其中的規則,這種規則才是最重要的。什麼是規則?那就是八字中蘊含的天地奧秘所在,一種規律。如果這個世界沒有規律可言,那麼這個世界比如就構不成世界,而是混沌狀態。只有規則的產生,才會產生世界。而八字的規律不是單一的,滴天髓詳細闡述了其中的規律,我們學習滴天髓就是從規律入手,然後實踐。…;

所在這篇說關於八字中財的資訊,就是說的財的走向。財流向與年,原理日元的話,那這個財也往往不是自己的財,而是你所在單位的財。反之這個財的流向是自身或者時支幹的,那麼這個財往往是自己的。你可以看看很多有錢人的八字,他的財往往落在日支,或者時干支上,這樣的話,這種就意味著財的匯聚跟流通。

所以八字來說,源頭,並且流於何處非常重要。這是八字的規則。所以所謂的財星,要看在什麼位置,並不是八字出現財,就代表那是屬於本人的錢。

以上的八字解說,是我個人的觀點。也是在驗證滴天髓的條文。八字這門學問需要大量的實踐。其實每種數術都不簡單的,需要耗費大量的時間去學習,驗證,比對,反思,這簡直不是一般人能幹的活。而很多小說關於八字描寫,卻太輕鬆了,什麼問了八字就全算出了具體的細節,這是不可能的。現在的人們對於數術更加的無知,根本不知道八字的原理。八字來說,是預測認識的趨勢,而不是細節。比如八字的大運跟年份出現卯酉沖剋,就有車禍手術等資訊存在,這只是一種趨勢,而不是絕對會出現。所以八字本身的原理來說,就不是算細節的,而是算的一個趨勢。算細節的是一些別的數術,往往是一事一測的那種,比如奇門,大六壬等。那是針對某事具體測的。

數術有別,八字來說,針對的是整體大趨勢,判斷人的整個格局貴賤,然後對應到流年的兇吉。看八字就忌諱的就是看到食傷生財的八字就說以後是什麼百萬富翁,這是很幼稚的,食神生財的八字多去了,有幾個是真正有錢的,關鍵點還是要看格局,要看這個財到底流向於哪裡。

所以一見到什麼八字就說什麼億萬財富,發大財的都是胡扯,只是學了點皮毛,就開始隨便論斷,這對於學習八字是很要命的。

508章 繼續反思

畢加索曾說:我不敢去你們中國,因為中國有個齊白石。齊白石是我所崇敬的大師。我最不懂的,就是你們中國人為什麼要跑到巴黎來學藝術?不要說巴黎沒有藝術,整個的西方,白種人都沒有藝術!這個世界上談到藝術,第一是你們中國人有藝術,其次是日本的藝術,當然,日本的藝術又是源自你們中國。

當時,張大千三次拜訪畢加索而不得見。最後的時候,兩人見了面,畢加索拿出了很多作品。張大千一看,全身齊白石的,然後畢加索很感概的說了前面的一番話。

是啊,我們為什麼要去西方學藝術呢?是不是我們的藝術比不上西方?畢加索的畫有多值錢呢?這個大家應該瞭解一點。《雙臂抱胸的婦女》5560萬美元 2000年,《拿菸斗的男孩》1。04億美元 2004年,《**,綠葉,半身像》1。065億美元 2010年。

看到了麼,上億的價值。而就是這種大師,卻認為比不上齊白石。到了他那種境界,對於錢財名利已經看的很淡了,因為他不缺錢,也不缺名利,而是真正的對於藝術的追求。這種追求是不會違背本心,隨便就攻擊或者恭維別人的。所以畢加索是真正的欣賞齊白石的畫,是發自內心的。這就是藝術無國界最好的闡述。

很多西方人不明白,中國人為什麼放著自己燦爛的文化不去追求,卻去西方尋求文化呢?這點我認為我們自身也應該深思。

我以前的文章說過,當代中國人根本不瞭解自己國家的文化,雖然生