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第15部分

“其實去處已有所安置,只要能平安離開洛邑牢城……殷人必定能迅速恢復國威,重揚殷商旗號!”

但難題就是怎樣逃出洛邑。

洛邑是一個城防極強的城市,城牆高十米,牆根處厚達二十米,根本就不能掘地以遁。內外兩道城牆之間,居住的是隨時可以抽出八個師兵力的周朝國人。內牆裡,才是被層層監視、關押的殷朝貴族後代。

殷頑離城,需要持周人特製的木牌,且每天只能有不到一百人離城,每戶限制一人。城門關閉前沒有按時回城的話,此人的家族將會受到懲罰,擅自離城超過三日,家人將被押送到鎬京處死。

想要逃出去,比登天還難!

“如果殷民真能順利遷出,”巫咸娃娃移開案桌,伏地行禮,鄭重道,“在下必定盡舊臣後代之責,追隨協助大事。”

琢單滿意地頷首。

他轉過頭看看齊燕妮,又問:“不知巫蘇意下如何?”

巫咸替她答道:“自然是鼎力支援。”

——要我支援什麼?

齊燕妮茫然地盯著巫咸娃娃,只見後者輕輕搖頭,不知何意。她強行嚥下即將出口的疑問,乖乖地撕牛肉吃。

“幾代以來,洛邑殷人一直需要巫覡駐留,但周人不允許。”琢單說。

洛邑城內,只存有周巫官負責占夢、卜吉、祭周祖,沒有普通巫覡,更沒有祭祀商祖的活動。就連管理殷人族譜的宗官,也是周天子特別指定的親周人士。

“巫覡禁止在此供職,我們的祭品也無法偷運出去舉行祭祀。因此,上帝聽不見殷人的求援,不會派神靈來幫助我們擺脫周人的監禁。”

乍聽見琢單的話,齊燕妮還以為自己耳朵出了問題——

上帝?

上帝!?

一定是同音一定是巧合……她心裡唸叨著,忍不住問:“等一下,那個,你剛才說——上帝?是上帝嗎?”

琢單重新打量她片刻,一臉理所當然:“當然是上帝了,莫非還是周逆編纂出來的那個‘天’不成?”

齊燕妮噌地跳了起來。

“你信上帝?”

巫咸娃娃急忙對她解釋道:“商人皆信仰至上的帝,所有神靈,皆是帝的臣僕。”它一邊說,一邊用眼神示意她不要繼續發問。

齊燕妮哪裡注意得到那麼多?

她的腦袋現在亂成一團,拿著一堆現代的知識,不知道該怎樣解釋給巫咸聽才對。

“我知道……可是你不知道啊!上帝明明是西方……那個……耶穌……啥的……”

——上帝怎麼可能跑到這裡來?

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第二十五章 放我進去!

趁她思維正處於混亂中,我們抓緊時間來了解一下究竟是怎麼回事。

一見到“上帝”就以為是指希伯來人的God——這種聯想很正常,但卻不完全正確。

“上帝”並非明代利瑪竇翻譯經文時新造的詞,在古老的夏商周三代時期,它就已經頻頻出現了。

“帝”是彼岸世界的最高主宰,是神上之神。(注1)加了一個上字,更彰顯出至上的威嚴。

殷甲骨卜辭中多次提到帝,指出他管轄的是世間一切事務,從自然到社會,無所不包。所有的先祖神和自然神,分別向他負責。

周人在推翻殷商統治前後,也是信仰上帝的。但很快,他們為了鞏固勝利,就杜撰出一個“天”來取代上帝,告訴世人:“成王敗寇,殷商信奉的上帝已經被我們打敗,不可信了!現在大家應該聽天命,我們周王就是天子。”於是,無辜的上帝就這樣被天給掐了下來。