離稍近，殷璧越就會渾身不自在的戒備起來。但現在這一路，馬車不大，二人即使分座兩側，相隔也不過三尺。

時間久了，也就漸漸習慣了。

偶爾對上洛明川的目光，也能勉強牽動嘴角，報以微笑。

這種進步，實在可喜可賀。

殷璧越變得坦蕩之後，心虛的就成了洛明川。

他覺得自己當初一句失言害了師弟，以後總要找機會開解他的執念，使他不再深陷迷途。

以往的人生經歷，讓他相信自己是個知錯能改的人。

可是師弟就坐在那裡，距離不過三尺。抬眼看他的時候，眼底似是有一瞬而逝的笑意。

他突然覺得心很亂。

就好像是仲夏夜的學府藏書樓外，晚風穿行而過，盛放的槐花撲簌簌的落了他滿身。

洛明川開始集中精神默唸‘清心言’。

於是殷璧越敏銳的感覺到，馬車裡的氛圍起了極細微的變化。

這種變化來自於洛明川閉上眼睛之後，他周身的靈氣變得平穩而沉靜。

如果說武修更注重長時間辛苦的練習，就像劍修們日復一日的練劍，磨練劍勢。

那麼對靈脩而言，更重要的是天賦靈脈與適合的功法。

殷璧越記得洛明川剛入滄涯時是武修，他師父苦心孤詣為他尋了一把好劍，名作‘沉舟’。

誰知道過‘伐髓期’屏障之後靈脈覺醒，反倒適合做靈脩。

殷璧越細細想著。

紫府秘境時交手，洛明川借了密林來阻他劍勢，一息之間枯榮無窮。他猜測，洛明川的靈脈偏近於掌控草木生機。

滄涯地牢中問答，洛明川用了迦蘭瞳術。

殷璧越查過，這是佛門功法，起源於‘佛門雙寺’之一的興善寺。

滄涯不教這個，或許洛明川是在瀾淵學府學的，或許另有機緣。雖算不上不傳之秘的功法，但是對天賦要求極高。

可見洛明川的天賦靈脈，接近純淨無垢。

這一路上，遇見幾隊山匪，洛明川都是以真元凝成屏障，直接將人擊出。可見他真元充沛，換句話說，他靈脈很寬，能儲存的真元很多。

殷璧越覺得靈脩就是麻煩，誰知道洛明川還會什麼亂七八糟的功法，還有什麼沒展露過的後手。

然後他餘光看到了洛明川腰間的劍。

深青色的長劍，樣式樸素。

像破土而出的亭亭翠竹，風過不折，雨過不汙。像江上乘風破浪的孤舟，任憑夜雨飄搖，猶自不改初衷。

君子當如是。

鑄劍師硯青十年心血大成之作，君子之劍，沉舟。

洛明川一直光明正大的佩劍，但是很少有人注意到。

因為他周身氣質太過溫和沉靜，以至於弱化了劍的銳意。

就算有，也會認為他是感念師父正陽子的恩德，才隨身佩劍。

殷璧越突然覺得有些冷。

如果洛明川真的已經不用劍了，為何那把劍沒有絲毫暮氣？

如果他還在堅持劍道，有怎麼能分心修煉靈脩的功法？

無數前人的經驗證明，兩者兼顧，就是死路。

殷璧越在學府念過半個藏書樓的典籍，包羅永珍。

此時飛快在腦海中搜尋，最終得到結果。

這樣的人當世沒有，百萬年前‘諸聖時代’倒有一個。

佛門興善寺的聖人，號稱‘萬法皆通’。自人類懂得運用天地靈氣轉化成自身真元，開始修行以來，有記載的典籍中，唯一一位打破佛修、靈脩、武修屏障的人。

可是那位聖人早已隕落，沒有留下傳承，那個時代也已經煙消雲散。

馬